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第4章 神像(第2页)

睁眼一看,是个梳着背头的老头,穿着一身加棉太极服,看起来很严肃,眉心有一个深深的川字纹。

我想了想回答道:“我也不懂这个,就是觉得这儿待着挺舒服。”

他点点头:“小伙子眼光不错,这可是个好地方啊。”

老爷子看我有兴趣,给我讲了个关于这里的小故事。

相传早年这里生活着一个鄂伦春部落,大家在首领的带领下过得和乐安详,但有一天恶魔肆虐山林,百兽与人不得安宁。

不仅如此,恶魔还抢走了首领怀孕的妻子,愤怒的首领带领族人和恶魔屡次交锋都败下阵来,恶魔毕竟是恶魔,也不是说打跑就能打跑的。

这时一个四处游历的萨满路过这里,带领自己的一众人马用巨石帮助首领赶走了恶魔,可是首领已经重伤,妻子为了救他跋山涉水找来了一种雪杜鹃,可惜首领早在她回来之前就去世了,悲伤的妻子生下了他们的孩子后也同样去世了。

这个孩子就叫萨吉满,他为了防止恶魔卷土重来伤害部落,就请求萨满将他化为石像守护这片土地,而他的父母则化为了两条河,一个是查拉班河,一个是西依纳河,也就是那两条依偎在萨吉满盛山周围的河流。

老爷子的声音深沉顿挫,我听得入神,这是一个关于守护的故事。

“这是真的吗?”

这一类的传说放在以前我可能一笑而过,但是现在的我字斟句酌。

老爷子大笑两声,摇摇头说:“不知道啊,人们茶余饭后随口聊一聊。”

慢慢的游客多了起来,萨吉满神像面前来了几位穿着鄂伦春传统服饰当地人,他们唱着鄂伦春的民谣,手里敲着手鼓,简简单单的欢迎仪式透着鼓舞和振奋。

老爷子目不转睛得看着那些人,眼神炙热,他沉声对我说道:“如果你见到真正的萨满祭祀,就会知道那是一件多么神圣的事情,以前的萨满无处不在,所有人都受着神明庇佑。”

说到这里他的声音低沉下来,带着点儿哀伤:“可惜啊,时代变了,大家正在被神明厌弃。”

以前的萨满我略有耳闻,整个北方几乎都信奉着萨满,东北现在的出马文化就是受了萨满和道教的双重影响,不说国内,萨满在整个中亚地区都举足轻重,但是后来赶上除旧,很多东西就消失了。

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