佛子们!
假设有人用所有的快乐工具,供养东方无数世界的所有的众生,经过一段极长的时间,然后教导他们持守五戒;南方、西方、北方、四个方向之间、上方、下方,也都是这样。
佛的孩子们!
你认为如何,这个人的功德多不多?"
天帝说:"
佛子们!
这个人的功德,只有佛能够知道,其他的一切都无法测量。
"
法慧菩萨说:佛子们!
这个人的功德与菩萨最初发起心的功德相比,百分之一都不到,千分之一都不到,万分之一都不到;这样,亿分之一、百亿分之一、千亿分之一、百千亿分之一、无数亿分之一、百无数亿分之一、千无数亿分之一、百千亿分之一、数分之一、歌罗分之一、算分之一、喻分之一、优波尼沙陀分之一,也不到一分。
佛子们!
先放下这个比喻。
假设有人用所有的快乐工具,供养十方无数世界的所有的众生,经过一百劫,然后教导他们修行十善道;像这样的供养,经过一千劫,教导他们安住在四禅;经过一万劫,教导他们安住在四无量心;经过一亿劫,教导他们安住在四无色定;经过一百亿劫,教导他们达到须陀洹果;经过一千亿劫,教导他们达到斯陀含果;经过一百千亿劫,教导他们达到阿那含果;经过无数亿劫,教导他们达到阿罗汉果;经过百千无数亿劫,教导他们达到辟支佛道。
佛子们!
你认为如何,这个人的功德多不多?
天帝说:"
佛子们!
这个人的功德,只有佛能够知道。
"
法慧菩萨说:佛子们!
这个人的功德与菩萨最初发起心的功德相比,百分之一都不到,千分之一都不到,万分之一都不到,甚至优波尼沙陀分之一也不到。
为什么呢?佛子们!
所有佛陀最初发起心时,不仅仅是为了用所有的快乐工具供养十方无数世界的所有的众生,经过一百劫,甚至百千无数亿劫,发起菩提心;不仅仅是为了教导这么多的众生,使他们修行五戒、十善业道,教导他们安住在四禅、四无量心、四无色定,教导他们达到须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果、辟支佛道,发起菩提心;而是为了使如来的种性不断绝,为了遍满所有的世界,为了解脱所有的世界的众生,为了完全了解所有世界的形成和破坏,为了完全了解所有世界中众生的污垢和清净,为了完全了解所有世界的自性清净,为了完全了解所有众生心中的喜好、烦恼和习气,为了完全了解所有众生的生死轮回,为了完全了解所有众生的根性和方便,为了完全了解所有众生的心行,为了完全了解所有众生的三世智慧,为了完全了解所有佛境界的平等,发起了无上菩提的心。
法慧菩萨说:"
佛子们!
再放下这些比喻。
假设有一个人,在一念之间,能够越过东方无数的世界;每一念都是这样,经过无数劫,这些世界没有人能够知道它们的边界。
还有第二个人,在一念之间,能够越过第一个人经过无数劫所越过的世界;也是这样,经过无数劫。
依次类推,直到第十个人。
南方、西方、北方,四个方向之间、上方、下方,也都是这样。
佛子们!
在这十方中,如果有一百人,每个人都这样越过世界,这些世界的边界是可以知道的;菩萨最初发起无上正等正觉心的所有善根,没有人能够知道它们的边界。
为什么呢?佛的孩子们!
菩萨没有限制,只是为了到达那么多的世界去了解它们,发起菩提心;为了了解十方世界,发起菩提心。
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