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第二十五回 推窗听雨悟玄机商海浮沉道中求（第3页）

李一杲略一思索就答道，“本源，通常是指最初的源头，源头是可以被掌握的。

我掌握了，别人就不能再拥有了。

而本真则不存在这个问题，掌握的人越多，他就越‘真’，是这个道理吧？”

见无问僧不回答，李一杲知道自己回答应该没问题了。

他接着又问，“老师，刚才刚才你说混沌生无极和道，那道在混沌之前，还是在混沌之后呢？”

“奇点演化宇宙之前，道在混沌之前；奇点演化宇宙之后，道在混沌之后。”

无问僧答道，他生怕李一杲理解不了，又补充道，“就如你创业之前，先立道，再开局，你的道决定你做什么事业，这就像道在混沌之前；你的事业开局之后，你会根据事业实际形态，确定适合事业的‘道’，而‘道’最终会确定你的企业长什么样的，这就是道在混沌之后。”

“那么，奇点之前的道，和奇点之后的道，有什么不同呢？”

李一杲还是有些不理解。

“奇点之前的道，是你自己的道，你就如盘古创世开混沌，你是创世神；奇点之后的道，是企业的道，不是你的道，你只是其中一个凡人或者修真者。”

无问僧答道。

李一杲继续追问：“老师，凡人和修真者的本质区别是什么呢？”

无问僧思索片刻，回答道：“凡人是没有自己的因果世界的，凡人如同漂浮在二维世界的因果海洋中，他们的生活和追求往往被既定的因果关系所左右，凡人知道因果的存在，但是他们没有神识感知因果，更无法操纵因果。

而每一个修真者都有自己的因果世界，修真者的因果世界是多维因果的世界，在修真者的世界中，他们能感知因果并能通过应缘、化因、消果来应对因果的缠绕和束缚。

凡人的终极追求是幸福，不管是虚幻的还是真实的；而修真者的终极追求是永恒，他们渴望超越因果的束缚。

但是，永恒并不存在。”

“老师，您好像也追求幸福啊？”

李一杲疑惑地问道。

“我并非追求幸福，”

无问僧解释道，“而是获得幸福。

只有永恒不存在的东西才值得追求。

一切被感知的现实都是过去的投影，所以我们称之为‘获得’，因为那是对过去的拥有。”

李一杲挠了挠头，“老师，您说的话太深奥了，你说的这段，我就有点听不懂了，能否解释一下。”

无问僧一改过去总给李一杲解释清楚的习惯，摇头道，“这是我的因果世界的道，一定与你的因果世界的道有所不同的。

每个修真者都有自己的因果世界，那个因果世界包括所有与你产生因果联系的人、事、物。

比如，当你的创业开始后，你的创业体所触达的一切都成为你的因果世界的一部分。

同样地，当你出现在我的翰杏园中，你也成为了我的因果世界中的一个凡人。

当然，反之亦然。”

“老师，”

李一杲若有所思地说，“按照您这个说法，那修真者的因果世界都需要一个载体承载所有因果啰？”

“对，这个载体炼化因果，是你以及所有因果道的修真者修炼元神的根基。”

无问僧点头道，“境界越高，神识能感知的因果维度就越多，每个修真者的因果世界在同一个多维时空，却各自独一无二。

筑基期的修真者的因果是三维的，可能金丹期的修真者的世界是四维甚至更高维的......但是到了元神合同的仙人境界，维度崩塌了，在仙人眼中，无穷宇宙、万千众生，都能用一条因果线构筑而成，如果你一定要找个科学支撑点的话，或许那叫做非整数维度的因果世界吧，仙人就如非整数维度的曼德布罗无量佛一样，我即世界、世界即我。”

听到无问僧这番话，李一杲心里豁然开朗，瞬间明白了无问道人为何改名为无问僧。

原来，自创立因果道后，无问道人便一直在等待因果道的传人。