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第十九章 诸乘红龙上求追读推荐月票（第1页）

：【你继承了踟蹰的魇面之力·尾剑。

尾剑→叶剑：足够坚韧的钝剑一把，锋利度连玩具木剑都比不上，请多斩杀强大生灵或存在，以解锁叶剑后续能力。

】

【你被彼岸·神秘·甲子一一一号世界天地所关注。

因你的举动，以后你进入此界的几率提升，且在进入后会得到天然的优势，具体倾向为——玛雅神系的加持。

因你的举动，后续进入世界的‘神秘’倾向提升。

】

娑婆传递信息，瞎子粗略浏览后正回赶，还朝口中塞着无色米饼。

他还要去解决诸乘。

——

那么把时间略微往回拨动。

雪舟和笑夜在完成了准备步骤以后，此刻也不再依赖枪械，反而是展露出了另外一番别样的外貌，

诸乘追击，二人亦在第十六节车厢阻击。

印度裔的笑夜头发掉光，不知道是不是肝的，但此刻的他的确是一位西装革履的武僧，

源自dnd系列的【武僧】概念经由《防弹武僧》而提纯，结合了《防弹武僧》之中密宗卷轴当中的神秘武功，又同【达摩】之概念融合，让笑夜化作了一位武僧禅师。

此刻笑夜正与诸乘相斗，诸乘虽还是那副米色长西装，但已经紧绷在身上了，那副蜥蜴龙人的模样也在逐渐朝着更深层次的进化。

笑夜武学高明显现在一招一式之间，而那神秘武功与其说是武，倒不如说是强化肉身的特异功能，而这部分的特异功能来自于外国人对于武侠小说当中内功等的误解所造成。

至于雪舟本人则是将【黑人武士】的概念提取，套在了自己的身上。

日本古历史中，天正九年二月二十三日，也即是1581年3月27日，织田信长从意大利耶稣会传教士范礼安手中买下了一名“黑奴”

，赐名为【弥助】，后来，这位【弥助】便成为了日本历史中唯一的一名黑人武士。

这位黑人武士弥助见证了日本战国年间的风起云涌，以及织田信长的落幕，最终也留下了以他为范本的艺术作品与传说，经由亚文化中种种概念的加持【黑人武士】之概念也得到了史诗级的加强。

斩鬼武士·弥助。

能与日本传说当中的【鬼】所交战，那武士除却武艺高强，也一定具备超自然的能力，正如《迪迦奥特曼》当中的武士井田小十郎井龙一般。

经由概念的催化，雪舟身上的西装也转化为日本战国时代的【当世具足】，手中武士刀亦挥舞的有模有样，此刻的诸乘，也的确有如日本传说当中的【鬼】一般。

武僧禅师与黑人武士两面交攻，便是红龙也渐渐落入下风。

“他妈的？你们为什么也是天选杀手？”

诸乘骂道，而后一边扼住笑夜的脖颈将其提起。

不过笑夜拈花一笑，食指拇指扣住了诸乘的小拇指，周身之“气”

涌动，亦说出了这一式的名称。

“无须铁指扣。”

痛感自诸乘小拇指处迸发，继而扩散至全身，他吃痛甩开笑夜，将笑夜砸在了车厢一旁，

雪舟踏前斩，满含斩鬼之念的武士刀深入诸乘肩膀当中，虽然劈开了血肉，可却仍被骨骼所挡住。

“痛啊！”