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第21章 果酱蒸蛋糕（第4页）

邻里乡亲生活如此贫苦，还在夜晚悄悄将家里不多的钱币投掷进朱襄家中。

朱襄心善，不愿意待在家里躲避灾难，想再为邻里乡亲拼一次。

这很符合朱襄的性格。

嬴小政夜晚进入梦境房间后努力思索，也以为舅父肯定是如此想法。

他想着会为他编织草玩具的农人们，老气横秋地连连叹气。

连自己都想着等灭赵之后，要对蔺相如封地的平民好一些，减免他们一两年的税赋。

舅父心善，肯定就更急切地想帮助这些平民了。

儒家是春秋战国著名喷子，也是战国中能与纵横家们撕逼的强大说客。

无论儒家学子信不信荀子那一套说辞，但荀子作为儒家目前资历最老、名声最大的人，他写信请求儒家其他子弟帮忙举荐一个人，这等举手之劳，不会有人拒绝。

何况朱襄在民间的名声确实很好，儒家弟子也早有耳闻。

蔡泽也写信给与自己关系不好的同门。

他不是举荐朱襄，而是吹嘘朱襄，说朱襄比这些同门强多了。

可惜朱襄不肯离开赵国，否则其他六国的贤明君王见到朱襄，一定会奉朱襄为上卿。

廉颇得知此事后，虽然不知道为何朱襄突然想扬名，但看在自己顺手牵走了朱襄家不少牲畜的份上，廉颇也写信回邯郸，和同僚们吹嘘，朱襄确实知兵，我教的！

邯郸城中有李牧的熟人，写信询问李牧此事。

李牧想起朱襄曾说过关于士气的话，斩钉截铁地回复，对，朱襄知兵！

朱襄身边那些引而不发的关系网突然发动起来，朱襄原本只在民间流传的名声，一下子进入了贵族阶层的视野中。

他的名声就像是烈火烹油一般猛烈燃烧起来，刺目极了。

朱襄家中迎来了不少不忿朱襄名声的人。

他们与朱襄论道、论证、论兵。

朱襄来者不拒，一一接待。

从天空上的日月轮转，到地面上山川河流的走势；从三皇五帝的传说，到春秋战国各国政治得失；从排兵布阵的军势推演，到如何让每一个士兵学会令行禁止……朱襄端坐在席上，与络绎不绝的士子举盏辩论，无所不知，无一败绩。

甚至连名家诡辩的人都败在了朱襄的辩证法上。

这个时代的诡辩，也是哲学的一种。

考研考博的政治学中，早就将几千年古今中外的哲学辩论揉碎了塞进了课本中。

而朱襄那张能争取到课题支持和科研经费的嘴，本就不可能笨拙。

如果遇到朱襄辩论不赢的事，朱襄就会将话题转移到那些人不知道的领域，狡黠地利用自己比这个时代的人更广阔的知识面进行降维打击。

如果只论辩论，现代经过了高等教育的人是不会输的。

因为这个时代的人的哲学思想结晶，也在后人的课本上。

朱襄就这样猛烈地燃烧着，仿佛夜间明亮的篝火。

他的光芒终于引起了赵王和平原君的注意。

平原君赵胜虽然见识浅薄，但他在纳谏上，特别是纳有名望的人的谏言上，做得比赵王，比当下许多国君都好。

赵胜发现自己小瞧了朱襄的能力，亲自登门拜访，与朱襄煮酒论道。

在与朱襄论道了大半日之后，赵胜不顾自己赵国宗室的身份，作揖承认自己小看了朱襄。

“我会向赵王推举你，就像是推举马服君一样！”

赵胜将朱襄与马服君赵奢相提并论，可见心中已经被朱襄折服。

朱襄恭敬回礼：“我愿意效仿马服君，为赵国鞠躬尽瘁，死而后已。”

这个时代还没有《出师表》，但“鞠躬尽瘁、死而后已”

八个字，赵胜听得懂。