第三中文网

第70章 小故事12(第1页)

《山海经》是一部古代中国的地理、神话、民俗文献,其中记载了大量的神话传说故事。

以下是一些着名的《山海经》故事概述:

夸父追日:

夸父族领夸父决心追赶太阳,他口渴时喝干了黄河和渭水,但仍然未能追上太阳。

最终,他因体力耗尽而死,他的手杖化作了桃林。

精卫填海:

炎帝女精卫因不满海神共工的破坏而投海自尽,化为精卫鸟,每天衔来树枝和石头填塞东海,希望有一天能够填平大海,为父亲报仇。

女娲补天:

天地初开,女娲用五彩石补天,用绳子绑住天空,创造了人类。

后来,天空出现裂缝,女娲熔炼五彩石修补天穹,并用龟足支撑四极,确保世界的稳定。

黄帝与蚩尤的战争:

黄帝与蚩尤的战争是中国上古神话中的一场重要战争。

黄帝是部落联盟的领,而蚩尤则代表着另一个部落联盟。

双方在涿鹿展开了激烈的战斗,黄帝最终凭借智谋和力量战胜了蚩尤,统一了部落,成为了华夏民族的始祖。

盘古开天辟地:

在宇宙的混沌之中,盘古醒来并开始劈开天地。

他用斧头劈开了黑暗,轻清之气上升为天,重浊之气下降为地。

盘古在天地之间支撑了一万八千年,直到天地稳固,他才倒下,身体各部分化作了山川草木,成为了万物的起源。

这些故事不仅是中国古代神话的瑰宝,也反映了古人对自然现象的解释和对英雄主义的崇拜。

《山海经》中的这些故事至今仍在中国文化中有着深远的影响。

《马说》中的马故事:

《马说》是唐代诗人韩愈创作的一篇散文,通过对马的描绘,表达了作者对人才选拔和使用的思考。

文章中并未具体叙述某一特定的马的故事,而是通过对马的特性和价值的阐述,比喻了人才的重要性和社会对于人才的不同态度。

文章开篇即点明主题,“马之千里者,一食或尽粟一石”

,强调了优秀马匹的价值和能力。

接着,韩愈通过对比不同类型的马,如“食草者”

和“食虎者”

,来比喻不同类型的人才。

他指出,即使是平凡的马也有它的用途,而那些拥有特殊才能的马则应该得到更好的对待和重用。

韩愈在文中还提到了“马之千里者,一日行千里,食草者,不知其能千里也”

,这句话表达了对那些默默付出却未得到应有的认可的人才的同情和理解。

同时,他也批判了那些只看重表面现象、忽视真正才华的社会风气。

《马说》通过对马的寓言式描述,传达了作者对人才的尊重和对社会公正的呼唤。

这篇文章不仅在文学上具有很高的价值,也对后世的人才观产生了深远的影响。

烛龙的传说:

烛龙是中国古代神话中的一种神秘生物,通常被描述为半人半蛇的形态,拥有龙的身体和人类的面孔。

它居住在极北的地方,控制着昼夜的交替。

根据《山海经·南山经》的记载,烛龙的形象非常奇特:它长着人的面孔,眼睛如同明珠,身体则像蛇一样长而灵活。

它的口中可以出光亮,如同点燃的蜡烛,因此得名“烛龙”

本月排行榜
热门小说推荐
没有魂技的我,砍翻斗罗

没有魂技的我,砍翻斗罗

重生圣魂村,小名阿满,祖上十八代先天魂力零级,觉醒三级绿色柴刀,没魂环,没魂技,打架靠平砍,不爽就来砍我。又名出生平民,富家千金爱上我这人明明废武魂,为啥这么猛?PS入武魂殿,不跟唐三,不拜大师,带媳妇自建学院。...

从天庭开始打造神话

从天庭开始打造神话

穿越封神大劫之前上古神话世界,重生帝俊亿万载,一朝真灵苏醒已是接近巫妖大劫。就在帝俊为巫妖量劫而迷茫的时候,系统突然觉醒了。帝俊我都大罗了你告诉我系统才觉醒?还得完成各个任务才有奖励?察觉到彼此之间差距,帝俊直接开局就是炼化系统将系统祭天,由此获得运朝大道。推演运朝大道,为改变命运,帝俊建立神话运朝,打造至高天庭。妖族天庭?人者,天地人三道之一,凡是生灵或是信息结合存在,若有灵智皆以为人。以人道镇压天庭气运,以天庭统御诸天众生,建立人道天庭!当帝俊收服洪荒强者时以前世一些至高道路噱头忽悠洪荒大能,万万没想到忽悠的话竟然变成真的了。三清立三道,演化诸因之果存世之基终结之焉。女娲立人道,构建人道诸天,自身投影照映诸天,道统汇聚万界。伏羲汇聚琴演之道,以时空为琴声,以琴声追溯万古。冥河鲲鹏看着这一个个洪荒大能,帝俊陷入了沉思。我就说说而已你们还真行?...

兵王

兵王

兵王,这是在任何一部字典上都查不到的词,士兵创造这个称呼仅是为了表达对他们中间绝对佼佼者的敬佩和尊敬兵王,士兵中的王者,他们仅仅是士兵中的王者,也许他们永远也成不了运筹帷幄决胜千里之外的将军,但他...

我的老婆有点凶

我的老婆有点凶

修炼天神秘典的佣兵之王回国,执行贴身保护校花的任务从此过上欢乐小冤家的生活。老婆,你能不能消停点和睦相处不好吗我和她们真的只是朋友而已...

水森森">快穿黑化:病娇哥哥,坏透了!

...

每日热搜小说推荐