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其实就算一年前,卫昭也耳闻过圣上身边有那肖小屡进谗言之事,当时的她并未放在心上,可事到如今,她却认为太后的忧虑并非杞人忧天。
尽管那时还在闺中,卫昭有父亲放纵,也熟读史书,深知当君帝幼弱,但凡有宗亲抑或重臣顾命辅政,绝大多数都会引发党争夺权事件,或那君帝沦为终生傀儡,或那权臣一败涂地,也发生过江山易主甚至改姓的事件。
可卫昭从来不以为这类事件会发生在本朝。
因为辅政王绝非擅权弄政利欲熏心者,否则也不会力请太皇太后允准使康王、辽王等一同参政,分担重权;更不会当君上才满八岁时,就主动将军国大政详细阐述,并鼓励幼主参与议政,并不利用君上年幼而识浅的借口名正言顺地跋扈专权。
对于太皇太后依赖的严、陈二家,辅政王也坚持重用,即使太皇太后薨逝之后,也不曾稍微打压疏远,因为两家为大隆忠臣,对圣上决无二心,严大学士一直担任帝师,圣上对其的信重与卫国公府无二。
而关于圣上的学习之务,辅政王更是从来不曾松懈,各位教授皆为当代饱学大儒,诸如种种,无不显示辅政王绝无私心,期望着圣上早日亲政,成贤明之君。
当然,肖小贪婪之辈是无论何时何境都不能完全杜绝的。
可卫昭曾经觉得无关要紧。
是因圣上对辅政王也从来信重,呼之皆以“叔父”
尊称,君臣之间原本毫无芥蒂。
卫昭直到如今还记得圣上大约十三岁时,有回大发雷霆,声称要将教授之一荀川贬斥问罪,原因就是荀教授不满连年征战,认为大隆该有大国之范,当以“德教”
为重,不动干戈,而以德服人,北原既已连连落败大不如前,大隆不应斩尽杀绝,失了大国气度,故而,荀教授对辅政王颇有微辞,认为王爷坚持兴战是劳民伤财之举,更不符圣贤德教。
反而使少年气盛的圣上大为恼火。
当时辅政王就劝导圣上,称但凡国政军务,朝臣若有不同见解理应阐述,君王更应在决断之前广讷谏言听取不同见解,才能避免失于武断,当然,倘若朝廷已有决断颁诏推令,天下臣民都当遵循,不过只要没有实际乱令之举,仅是上谏而提异议则不应问罪,荀教授为朝官,担有上谏之责,圣上不能因为他屡行职责而施贬斥,更不能因为荀教授持有与辅政王不同政见便生厌恶之心,虞沨反赞荀川不畏权贵坦诚己见,不失忠正之风,更尽帝师之责。
而事实上荀川也确是如此,尽管他对兴兵一事抱着异议,却没有产生偏执私恨,当不少勋贵反对税制改革时,他倒认为新法大益民生,尤其当部份肖小因为一己私欲意图拉拢荀川共进谗言,弹劾辅政王居心不轨把权不放意欲欺君罔上之时,荀川义正言辞痛斥肖小有意陷构,苦口婆心劝导圣上切莫轻信奸侫不实之言。
当时,圣上还对辅政王的心胸与眼光敬佩不已,而反省自身。
可是随着圣上年龄愈长,尤其近一年间,却与那些肖小之徒逐渐亲近,莫说对辅政王似有疏远之意,便是对一贯友爱的长乐公主也不苟言笑起来,与楚王府的三个郎君更是从情同手足演变为了冷若冰霜。
世人不少以为圣上大婚一事拖延至今是辅政王不愿交权之故,卫昭却心知肚明,大婚一事不但太后关注焦急,辅政王也屡有上谏,认为圣上足以亲政。
却是圣上自己推辞拖延,仿佛有心造成世人错觉,更引那些肖小对辅政王诽谤污篾。
卫昭实在为辅政王的处境担忧,好多回有意提醒,想趁嫂嫂入宫时相告,可每回都被王妃阻挠,暗示她不可妄言,她是女官,理应忠于太后与君上。
辅政王绝无擅权之心,怕就怕圣上多疑,有忌惮之意。
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