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“他说得客气,实则已将和尚放逐。
但以他斩草除根的手段,能放和尚一条生路,确是瞧了花生大士与他祖师的交情。
足见此人纵是一代枭雄,却也并非无情之人。”
陆渐见鱼和尚被万归藏重伤放逐,言语间仍处处替他开脱,心中一时好生不解。
却听鱼和尚叹道:“和尚听了这话,无话可说,只好携了小徒不能,渡海来到东瀛。
到达之时,却发现这小国烽火连天,正处乱世。
这也罢了,不曾想,东瀛的佛法处于乱世,竟也堕落不堪。
出家人不事修行,反而倚仗信徒众多,骄奢淫乱,娶妾生子,蓄养娈童,乃至于强夺民田,横征暴敛。
佛法本为济世之法,到了此间,居然成了奸徒们愚弄世人、图谋私利的工具。
“和尚目睹种种罪恶,忍无可忍,与小徒前往比睿山,与东瀛僧人理论。
比睿山号称东瀛的佛法王城,住了许多所谓的高僧。
和尚便在比睿山上,与众僧辩论佛法,辩了足足三日三夜。
那些僧人沉湎于享乐,佛法粗浅,如何能当和尚的机锋,理屈词穷之下,恼羞成怒,竟宣布和尚为‘佛敌’,派出僧军追杀。
“事既至此,和尚虽不介意,小徒不能的心中却有了极大的变化。
他原本心地纯净,根性猛利,却坏在过于崇尚武力,眼见和尚败给万归藏,已对佛法生出了极大的动摇。
到了东瀛,倭人残忍好杀的劣性与他的崇武之心一拍即合,再见东瀛众僧纵情享乐,他不但不以为耻,反而暗暗羡慕。
“那一年,我师徒被一向宗僧兵追杀,逃到北伊势时,和尚旧伤发作,无力逃走,被僧兵堵在木曾川边。
那僧兵首领乃是一名力士,使一口号称‘日本第一大刀’的九尺长刀,耀武扬威,将我师徒视为砧上鱼肉。
不能被他百般羞辱,终于忍无可忍,他那时神通已成,只一招便击毙首领,夺下长刀,而后不顾和尚喝止,杀入阵中。
那一战他魔性大发,将千余僧兵杀得一个不留,连木曾川的河水也被染红。
事后他携刀而去,自号千神宗,横行日本,无恶不作。
“和尚待得伤势稍好,便去寻他,那孽障自知敌不过和尚,于是四处躲藏,乃至于十年之中,不敢公然作恶。
可恨的是,北伊势之后,比睿山虽不派出僧兵,却买通了伊贺的忍者,悬以巨赏,剌杀和尚。
这些忍者手法诡异,耐力绝强,十多年来不舍不弃,我几度遇险,也多次制住他们,但终究不忍杀害。
谁知他们知道和尚不犯杀戒,越发肆无忌惮,和尚不胜其扰,以致于无法腾出手来寻那劣徒,让他犯下了更多的罪孽……”
说到这儿,鱼和尚气血上涌,咳嗽几声,喘息道:“陆渐,你要明白,武力并非久恃之道,黩武者必亡于武。
万归藏如此,不能也是如此。
这些忍者纵然可恶,却均是父母所生、天地所养,你再与他们交手,须得心存慈悲,万不可效仿不能,因为一时之忿,坠入不复魔道。”
鱼和尚说话声中,陆渐忽觉他一手按在头顶,刹那间,一股绝大热流奔腾而下,陆渐叫喊不及,脑间轰隆一响,忽地失去知觉。
第八章九变龙王
醒来时,朝阳如火,大河流金,陆渐举目望去,鱼和尚盘膝坐在船头,双颊一改枯槁,澄净莹润,微微透明,不觉奇怪道:“大师,你方才对我做了什么?”
鱼和尚淡淡一笑:“陆渐,和尚要去了。”
陆渐奇道:“去哪里?”
鱼和尚道:“去西方极乐世界,参见我佛。”
“参见我佛?”
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