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第116章（第2页）

他的心脏直到现在都还跳动地很厉害，刚才和她面对面站着的时候他真的有种想要吻上去的冲动。

陆向东觉得很疑惑，明明他尝试过和很多不同的异性相处，可是从没有对一个女人产生过刚才那种感觉，现在对这样一个要身材没身材，要脸蛋没脸蛋的女孩倒是有了，可是人似乎还把他当坏人了，这让陆向东多少有些郁闷。

曾艳。

陆向东喃喃念到，刚才似乎听到她的同伴这样叫她的呢。

从反光镜里面陆向东看到自己嘴角微微上弯，这是有多久没有这样的心情了？

☆、82备放番外

《易》和《经》实为两部分，前者又名《易象》，是象数派自然国学和后来的人文国学的总发端；后者是对前者的注释，是义理派国学和人文易学的最初来源之一。

伏羲氏画八卦，并创六十四卦。

伏羲是根据大自然的现象画出八卦。

当时伏羲氏发现了不少宇宙奥秘，但未有文字之记载而失传。

至周文王时，被文王揭发了伏羲氏所发现的奥秘，经文王参透八卦奥秘后，发现内里是包罗宇宙奥秘，同时具备人生有关的一切原理、原则。

后文王作易，以六十四卦的卦辞、爻辞，记下宇宙所存在的六十四条大道理，传于后世。

至春秋时期，孔子五十岁初读易经，觉得易经所记载的都是宇宙之宏观真理，于是他开始深入研究易经，穷其余生之精力将易经进行批注成为系彖辞，并且创出十翼传于后世。

此后由东周、两汉、宋代发展至今，是我国历史上流传最久远之经书，因此被誉为『群经之首』及『中华第一经』。

政治

背景

汉武帝即位初，一方面政治形势比较稳定，国家经济状况也比较好，另一方面诸侯王国的分裂因素依然存在，边境匈奴袭扰不断，而封建统治思想尚待确立。

[9]一加强中央集权

为加强中央集权，武帝接受主父偃的建议，颁布推恩令，即允许诸王将自自己的土地分给子弟，建立较小的诸侯国。

内容主要是：诸侯王的王位除了由嫡长子继承以外，还可以用“推恩”

（也就是广布恩惠，让更多的人来享受特权）的形式把其他的儿子在本侯国内分封。

新的侯国就脱离原来王国的限制，地域独立，而且政治权力也基本被剥夺，受当地郡县官吏的管辖。

这样，就使原来独立的地方王国自动地将权力上交给了国家。

此后，地方的王与侯仅仅享受物质上的特权，即享用自己封地的租税。

但是没有了以前的政治特权。

[10]武帝还找借口，一次就削去当时一半的侯国。

[5]　汉武帝奠定了中国大一统的政治格局。

二设立中朝

在惠文景帝期间，丞相大多主要是随刘邦打天下的功臣丞相受到礼遇，武帝和丞相多有不合，经常会借口打压杀死丞相，导致朝中大臣不愿意接任丞相之职。

为贯彻自己的命令，他便设立中朝，尚书台也是这一时期出现的。

武帝削弱丞相的权力还有一个很有利的条件，这就是原来做丞相的都是开国的功臣，他们已经年老，或者去世。

武帝便利用这个有利的时机来让众多的儒生代替元老们，掌握国家政权，同时通过打击丞相来加强自己的权力。

在公元前124年，武帝便让平民出身的儒生公孙弘来做丞相，这样就改变了以前总是由贵族来做丞相的惯例。

[11]三建立年号