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第28章（第1页）

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这位女神，她便是单纯的力量的化身，她从摩诃提婆的身上分离出来，她来自于摩诃提婆，她是这宇宙的力量之源，她的出现则会在人间播洒母性之力，这方才是最为根本的事情。

而她一出现，竟然是先到那罗延的面前，用她光辉的手指去触摸他的脚面。

她没有说话，她的眼睛看着那罗延，就像是在看一个最为亲密的朋友，可又像是在看她的兄长，她的父亲，她的孩子……她拿着武器的手也异常温柔，并没有任何的威胁，因为她此刻便是温柔的象征。

毗湿奴伸出手去将这纯粹的力量扶起来，他不可能让摩诃提婆触摸自己的足面，自然也不能让摩诃提婆的萨克蒂去触摸自己的足面，他扶着她，看清了她的面目——也只有他，才看得清她的面目。

她面目秀美优雅，像是摩诃提婆的另一面，他们两个皆为美貌的化身，在美这个词上，无论是摩诃提婆还是他的萨克蒂，他们都诠释得淋漓尽致。

毗湿奴伸出手去赐福这位刚刚出现的女神，她没有形体，但却神性十足。

而这位女神得到了毗湿奴的赐福之后，她转回去求摩诃提婆的赐福。

作为摩诃提婆的萨克蒂，她是女性的那一部分，她是动力，是推手，是力量的本源，为此，她必然要征得她的根本的赐福才能开始为这世界带来勃勃生机。

摩诃提婆对她伸出手去赐福了他的半身。

他失去了动力但却没有失去本心，他失去了自己的力量之源但却没有失去力量的根本，他失去了自己的阴忄生部分却没有失去获取这一部分的能力。

湿婆也没有说话，他只是看着他的萨克蒂，看着她从他这里拿到赐福之后，在梵天欣喜的眼神之中化作一道金光投降人间。

从这一刻起，人间开始有了勃勃生机，无论是生命的运转还是衰老与死亡，摩诃提婆的萨克蒂都会推进它的前行。

然而，同样是从神明分裂出来的拉克什米却感觉到了悲伤。

她看到了美丽的女神萨克蒂的光艳与圣洁，也同样看得到她被分离出来之后的悲伤。

而这种悲伤也会被投射到人间，于是，人间便有了痛苦与悲伤，这无法去除。

可是萨克蒂在人间，她要做的事情实在是太多了，无论是小到一粒沙，还是大到一片海洋，这些都需要她的力量注入其中，因此，她完全没有时间也没有任何多余的精力去关心她的本体摩诃提婆。

这时候的湿婆，仍旧与那罗延在毗恭吒之中坐着。

他们冥想，也会对彼此提出问题，同样的也会回答这些问题。

他们问的问题十分巧妙精致，也大开大合如高山如暴雨，他们问为何人间会有正法，为何正法必然要被遵守，为何婆罗门的正法不同于刹帝利，为何吠陀经典对于首陀罗是那也晦涩难懂……他们问出问题也回答问题。

拉克什米在一旁听着，她每每因为他们的问题与回答而欢喜，她一欢喜，就会有金银掉落，财宝瞬间堆满了大殿。

由于拉克什米这样的掉落珍宝，毗湿奴与湿婆不得不做出一个决定，他们需要到人间去行走，将这些珍宝赐予那些真正值得它的人。

而已然是个少女的拉克什米随行。

她穿着红色的纱丽，身上披挂着的金饰品几乎掩盖住了她的纱丽，她的手腕上各戴着十只手镯，在手臂上也戴着精美绝伦的臂钏，她的脚踝处挂着金质的铃铛，每走一步都叮当作响，腰间也是用一条条镌刻着灵鱼摩蹉的花纹的金链缠绕出了美丽的图案。

而同样的，她用这些装扮起她所敬爱的人。

摩诃提婆不想要这样的装扮，可是拉克什米的请求与那罗延的笑容让他无法拒绝，于是，那罗延从拉克什米的手中接过一样又一样的饰品为摩诃提婆亲自装扮起来。