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第18章（第1页）

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计划中的路线是从市医院门出发，放着录音口号，敲著鼓，经过市公安局、市委（在市委门口会多待一会儿，可能还应该呼唤马脸男出来对个话什么的，当然，这个比较没有创意）州委，州政府，最后到达位于铁南（即铁路之南）的“三育“学校门口这个倒霉学校刚好在一条大马路的边上，所以基本上，当造型醒目的我，我走到门口（这个时候录音机可以暂时地改放一会儿roxette的looksharp），只要往那儿一杵，就会引起足够的围观了。

我想如果我能坚持上一个星期，这个干巴掌大的城市的所有市民就都该知遭这件事了

我简单学习了一下相关法律条例，然后就写了一份书面申请去公安局。

窗门的小同志显然没见过这种申请，甚至不知道该如何处理，埋头焦虑地不停拨打电话询问我想了想，就给在市公安局工作的老同学李神探打了个电话，李神探神情凝重地出来把我拽到他的办公室，”

我操，你不想活了?”

一一和所

有体制内谋生的人一样，他会把做这类事情直接看成是自寻短见

因为担心劝阻无效，李神探索性就把这件事告诉了我的父母，结果可想而知我是说，我的父母和那个时代的绝大多数中国父母没有本质区别（其实我很能理解他们，年轻的时候就能，我只是不同意他们而已）

开春的时候，我和一些朋友包括我的表哥到一个郊区的网球场去打球，突然，我们看到那个韩国校长和几个人也走进了场地大家亢奋起来，七嘴八舌地出主意，最后我们决定主动去招惹他，逼他先发作，然后大伙就围上去群殴，

那时候我还很年轻，也很幼稚，没有意识到这种做法的软弱本质我只是迟疑了一下，就兴冲冲地跟着大家在场地外边围成厂半个圈子，然后大家一起恶狠狠地看着韩国校长；这小子明显慌厂，假装不经意地在场内转来转去，最后，他终于，无论转到哪个方向，基本上都至少有一双兽兽的眼睛盯着他。

大家渐渐按捺不住了，于是开始冲着他做侮辱性的手势，由于不确定一个韩国人是否能看懂，我们很体贴地做了两个非本地传统的手势，，一个从美国电影里学的（当然就是竖中指了，那时候这在中国还不太流行），和一个最近刚从俄罗斯流传过来的这时候韩国校长有些狼狈地朝场边的长椅处看了一眼，我顺着他的眼光瞄过去，看到，个神色慌张的韩国女人手里拉着两个孩子站了起来小一点的孩子朝我们这个方向看厂一会儿，然后抬头看妈妈，没有得到反应之后，他拉了一下妈蚂的袖子：

即使是在我的道德感相对模糊的青年时代，我也能感觉到当着一个男人老婆孩子的面羞辱他，是件令人非常不安的事情。

于是我突然没了兴致，招呼大家走掉了

在回家的路土，在表哥的车里，作推推搡搡的打闹和七嘴八舌吹牛逼的声音中，我感到巨大的委屈像童年时常常感受到的那样，铺天盖地地压了下来。

独唱团-我的码头作者:严明

我站起来要让回座位给他。

没想到他豪爽地摆一摆手:“在船上不讲究这些，坐！”

然后他自己径直去船头另寻地方坐去了。

我想，那汉子的“船上不讲究”

的话，就是一种码头味。

回到广州，我时常与颜长江老师聊起三峡、聊起码头，他这样总结：码头之于我们的魅力，就是码头的自由空气，对的，就是自由。

当然这不是体制、权利的自由（虽然码头有一定的反体制的江湖社会特质），而是精神自由，任何一个弱者都可以拥有的内在自由：自由地思索人生与散发个性，所以码头上到处都是活泼的生命。

这是为什么呢？我想还是地理环境决定的，人们都在一种“被放逐“的命运交响的环境里。