交,甲骨文中是你的两条腿呈交叉之形,就是说,周人在向周王朝押送交付人牲的时候,特别是在休息宿营的过程中,要把俘虏的双腿捆绑起来防止其逃走。
从龙山时代到殷墟的各种人祭坑,经常见有绑起双腿活埋的尸骨,这也属于交。”
“还有这个暌卦,为什么叫暌?就是张目注视的意思,对于抓到的俘虏,得瞪大眼睛看着。”
“这里边很多吉、终吉,并不是说俘虏的命运,而是说占算人周昌。
商朝喜欢接收精壮的人牲,抓到精壮的,没有逃跑,这叫吉。
这些精壮的更容易押解到殷都,而不至于病死在路上,周人就能够得到商王的嘉奖,这就叫做吉。”
“我们再看看其他卦的卦辞:有孚挛如。
无咎。
挛,在甲骨文中,像一手提两串或三串丝绳,其实就是牵着成串的俘虏,这么捆绑俘虏,就不会有错误。”
“小畜卦九五爻:有孚挛如,富以其邻。
就是说,抓了大量的俘虏,自己和邻居们也都会富裕起来。
周人是部落武装出征,抓捕、进贡人牲之后获得的赏赐,全族人都能分享。”
“再看随卦,说的是抓住了俘虏,又逃跑了,接着又追捕回来了,最后押到殷都:王用亨于西山。
王就是商王,亨通享,就是向神灵献祭,贡献饮食。
殷都西边紧邻太行山脉,商王会定期进山祭祀,而周昌这次押送来的俘虏刚好派上了用场。”
众人此时已经听得入神了,江寒的解释合情合理,因为他结合了甲骨文和历史。
程新甲也研究过一段《周易》,但没搞懂,不少人解读《周易》,都是从字面来。
但是正如江寒所讲,周文王故意在文字组合上给世人摆迷魂阵,后人就字解字、就句解句,不就是一头栽进周文王挖下的大坑吗?不错才怪。
没想到江寒对《周易》有如此深的研究,当然了,主要还是因为他与中科院的有关专家交流多。
但是,中科院的专家们为什么没有把这些观点抛出来?
“周昌偷偷地在老家占算,更多的就是研究如何抓到更多的人牲,以得到商王朝的嘉奖。