“三哥,既然您已经在制定《天朝田亩制度》了,那就更得赶紧把拜上帝会再办起来,要不然您的《天朝田亩制度》制定得再好,没有一大批拜上帝会的会众在三哥您的指挥下去实行,也只是一纸空文啊!”
罗耀国知道冯云山已经在制定《天朝田亩制度》后,马上就顺着他的思路往下忽悠了。
他今儿说什么都要把建立组织的事情给敲定了!
“咱们依靠太平军的制度来推行《天朝田亩制度》不行吗?”
冯云山的思路转变得有点慢,他对罗耀国说,“愚兄的设想是将天下百姓依照太平军的军制管理,凡二十五家为一两,设国库一,礼拜堂一,设两司马一人,由二十五家百姓推举。
各两就在两司马治下,实行军民合一,且战且耕。”
“不行,”
罗耀国斩钉截铁地道,“现在太平军所行之制度,只是在到达小天堂之前的暂时之法。
一旦有了足够大的地盘安顿下来,还是要有家有私有俸有饷的。
所谓天下人人不存私,物物归上主,莫说天下人做不到,便是天上人也一样做不到!”
“天上人也做不到?”
冯云山似乎有些不信。
“对!
做不到!”
罗耀国非常肯定地说,“而且天父也不需要物物皆归其所有......二哥、三哥提出物物归上主,是不知道天上之物何其之多,以至于天上之人不足以耗用天上之物,消耗少而物产多,谓之生产过剩!
若物物皆归天父,天父要如何消耗?天父宫得有多大,才能存得下天上过剩之物?而且天父又要那些过剩之物作甚?
所以天上根本没有物物归天父之说,天父也不管天上之人生产了多少过剩之物,那是生产之人自己考虑的,卖不出去赔了本,天父可不管!”
“啊......”
冯云山已经被罗耀国罗讲师忽悠得有点傻了,他实在不能想象物产太多是个什么场景?难道天上的大米白面多的吃不完,还能吃一半倒一半?天上的绫罗绸缎穿不完,还能一天换一身,一个月都不带重样的?
罗耀国看见冯云山快给忽悠住了,又赶忙加把劲儿道:“三哥,您想想,这天上都实行不了的物物归上主,天下又怎么能实行?天上物产过剩,而天下则是物产不足,米不够吃,衣不够穿,其他就更不用说了......如果人人不存私,物物皆归上主,那不足部分,您想让天王给补上?”
“这......”
冯云山眉头紧蹙,“这物物归上主,人人不存私,实是为了均平天下之物力,使人人都得以饱暖!
如果不这么搞,那天下之物产既不足,又不均,贫苦之人,便是在我太平天国治下,也难免陷于饥寒交迫吧?”
罗耀国点点头,道:“如今天下之物产根本不足以使天下之百姓人人得饱暖!
若天国行物物归上主之法,百姓依旧难免饥寒!
而且天下之物尽分于天下之人犹是不足,那天国又能从百姓那里得到什么?若天国不取一物于百姓,那天国的圣兵圣将又如何维持?
若天国之用度皆取之于百姓,那么剩下的财物就更不足以分配了,若人人不存私,物物归上主之法。
那么百姓的不足,就是我们的不足了,我们怎么办?
与其如此,还不如均了田地后再向百姓收取一个和清妖差不多高的赋税。
这样我们给贫苦百姓分了田,又不让他们多交税,至于他们是饥是饱,那得一看老天是否赏饭,二看他们自己是否努力......反正与我们无关!
我们总是对他们有大恩的,而他们为了保住从我们这里得到的土地,一定是拥护天国的!”
好像有点道理!
冯云山今儿算见着天上的真道理了,拈着胡须连连点头啊!
罗耀国瞧见冯云山的思路好像已经转过来了,就接着忽悠道:“三哥,我们还可以通过打击豪绅,并给百姓分田,从豪绅那里掠取大量的浮财以充军用。
这些浮财,我们也不要独吞,可以和百姓分账......百姓的财物,我们分文不取!
豪绅的浮财,我们和百姓三七分账,我们拿七成,给百姓三成就够了。
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