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第93章 上古华族二（第2页）

修士多种多样，身体各异、心性有别。

虽然“至尊武宗”

解决了约五成灵根者的修行，但还有三成无灵者，或者由于身体原因或者心性缘故，并不能实施“锻体炼血大法”

加速自己的修行。

有鉴于此，在圣人仲尼的指导下，其弟子儒修大贤孟子对“炼血大法”

加以改进，创造出“凝精大法”

，炼草木精华为丹、为余下的无灵根者服用，加速其成长。

孔子仲尼，是“儒学”

之祖，其总结开创的“儒学”

和“天心”

大法，实是通天大功。

“儒学”

是孔子总结华族文明，根据天道规则所形成的人道学说，是通过正性、立德、明理、修真、教化、理民等道理行为、让心行合一，从而实现“为天地立心、为生灵立命、为修行定义，为天下开太平”

的天道理念。

“儒学”

书籍众多，核心是四书《天心》、《论语》、《大学》、《中庸》和五经《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》，每一本都是人性总结、处事之道和天道在人心行为的体现，是修行的真正道理。

而《天心》及其所含的《天心》大法，更是增进“神魂元核”

的通天大法。

修士修行，炼气不易、凝精也难，但更加艰难的是炼元锻神。

人类脑颅“雪山”

虽有“元核”

，但也须补充增大，只有精、气、神同时进步，才能进级后期，进而“三元合一”

，晋阶筑基。

而人类元神处于脑颅的严密保护，除头顶天门外几不与外相通。

而天门天生封闭，不到炼气圆满，实难打开。

关键，天地间元气稀少，也几无可进补的“元”

物，只是通过“炼气化精、炼精化神”