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第〇八四章 至善之利（第4页）

第二十八章，《君子箴四》："

君子泰而不骄，小人骄而不泰。

君子和而不同，小人同而不和。

君子周而不比，小人比而不周。

君子群而不党，小人党而不群。

君子有勇而无义，则为乱；小人有勇而无义，则为盗。

君子喻于义，见利而思义；小人喻于利，见利而忘义……"

"

子归越念声音越小，每一句都勾起无数往事，干脆停口，望住大哥。

子释支起下巴，愣了一会儿，看看另外三人，失笑："

怎么这么巧？"

——这一段，恰是当年四个人坐在楚州永怀县花府客房里深入讨论过的内容。

若非子周相当了解大哥这项工作的进度与方式，简直就要怀疑此情此景乃是两个大的精心策划串通预谋，专为了动摇自己。

子释想想："

我记得前头几条写得差不多了，子归你看是不是？"

子归低头数数："

嗯，该第六条了："

君子喻于义，见利而思义；小人喻于利，见利而忘义"

。

"

"

是了，昨儿只补两个训诂，后边刚要开头，便叫阿章打断了。

正好，就从这句开始吧。

"

书上正文与注释，用了不同的字体。

每一段正文分若干条，每条下的笺注又包括三部分：校勘训诂、各家集解、笔者阐发。

前两项在补校过程中已完成概貌，现在做的主要是第三项。

子释习惯性的侧着头，边想边说："

君子小人，前文已经辨析过，无需赘述。

这句话，一般人理解，无非君子求道义，小人贪钱财。

于是大家说着说着，不小心就把义与利分到两边去了。

其实圣人早就说过："

君子爱财，取之有道"

，所以君子"

见利而思义"

，是看到好处，要想想该不该拿，没有说一定不可以拿。

非要装清高，那就是矫情了。

小人也不是完全不懂道义，只不过利益当前，容易利令智昏，于是便见利忘义了。

"