“大人,”
这是在私下场合,洛桑头一次这样称呼,“受比丘戒意味着什么?”
洛桑明知故问。
“如果说沙弥戒是针对幼僧初入佛门,比丘戒则意味着一个成年人正式成为佛门弟子了,需要遵守更多更严格的律条约束。”
“大人,这几年,虽然您和经师勤加教诲,但弟子愚钝,在经法修习上无甚长进,不敢领受比丘戒。”
太意外了!
桑结竟呆了半晌,“佛爷,您这是何意?如有话不妨直言。”
“大人,受戒之后,还能去林卡游戏歌舞吗?”
桑结万万没料到会提出这样的问题,暗想,这是他的优点,也是他的弱点,我的态度不能含糊。
“佛爷,更多的道理不讲了,受戒之后,你要担起治理雪域一方的重任,以这样的身份是不适宜去林卡游戏歌舞、结交异性的。”
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洛桑低头沉思有顷,毅然抬起头,直视着对方,声音不大却很坚决地说:“很抱歉,大人,洛桑不去受戒。”
桑结极力控制着自己,同样直视着对方,声音不大却很威严地说:“佛爷,你必须去。”
当晚,桑结给五世班禅写去一信,说了洛桑的情况,请他一出正月即前来圣城给达赖佛爷举行授戒仪式,并多加开导规劝。
次日让济隆总管通知洛桑,仪式改在宫中举行,班禅佛爷不日即启程前来。
可隔了一日,洛桑主动找到济隆活佛:“总管大人,我反复思考,哪有让师父千里迢迢来给弟子授戒之理,我决定前往日喀则,请总管禀告第巴大人。”
桑结得知后颇觉意外,于是到宫中商议具体行程。
洛桑提出,此行微服简装,不用仪仗,也勿张扬,便于沿途察看风情。
济隆向桑结使个眼色说:“佛爷所言不差,为了出行方便,可否由宫中出具证明,就以考察队的名义,如何?”
桑结点点头,最后议定,由根柱带两名侍从,宫中副卫队长顿珠喇嘛任考察队长,率两名卫兵随行。
当天,桑结给五世班禅写信说明了情况,请提前做好准备。
济隆召来顿珠,叮嘱他一路晚走早歇注意安全,并依最近线路的行程,安排了沿途住宿地点,要求每到一处住下后,立即遣人快马向宫中报告。
考察队一行出后,按预定计划,通过堆龙大桥南行。
第三天,曲水宗政府送来顿珠的报告,一切顺利,今早已从曲水出,济隆瞅瞅地图,下一站该是茶巴拉镇了。
第四天傍晚信使到达,济隆阅信后,脸色陡变,顿珠报告,佛爷不听劝阻擅改行程,由曲水以西到达嘎渡口乘船过雅鲁藏布,当晚宿于江塘镇。
济隆不敢怠慢,连夜报告第巴大人:“大人,佛爷这样做是……不会有什么事吧?”
“济隆啦,我们让年轻人钻了空子,只说去扎寺,没有说走哪条路啊,现在他们走的南路,也可能是想在外面多逗留几天。
下次信使一到,你立即带来见我,若他们穿过冈巴拉山口,沿雅鲁南岸西行,说明一切正常,不用担心。”
两天后的后半夜,白地镇信使几乎半睡半醒赶到宫门。
一直坐等的两位大人拆信阅后,脸色沉重。
顿珠说:“佛爷不肯穿过山口沿江西行,一意南下。”
南下再从浪卡子西行也可以,但绕这么个大圈子,总该打个招呼说一声吧,佛爷太任性了。
济隆瞧第巴大人很生气,宽慰道:“也就是多耽搁几天吧,只要不误授戒法事,别的都好说。”
“别把事情想得简单,佛爷是位与众不同的人,常会做出与众不同之事,他的态度突然转变,我的心有些不踏实。”
天刚透亮,两只信鸽在寒冷的晨风中,扑楞楞直钻蓝天,分别向曲水中队和贡嘎中队飞去。
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