可这是宋代，宋代人习以为常的事竟然如此怪异。
据说，那位砸缸的司马光也不惯这种现象，他曾经在一份奏折里说“上有天子之尊，下有万民之众，后妃旁侍，命妇纵观，而使妇人裸戏于前”
，太不成体统了，因此请求皇帝禁止此类游戏，然而，宋仁宗终究没有下令禁止。
这就是宋代。
宋人的赌博习性是极重的，而宋代也是中国赌博习性最重的时代，民间传说，骰子的大小规则是赵匡胤定的，开国皇帝既然这么好堵，群臣也有样学样，著名女词人李清照，曾记叙赌博的花样“夫博者，且长行、叶子、博簺、弹棋，近世无传者。
若打褐、大小猪窝、族鬼、胡画、数仓、赌快之类，皆鄙俚不经见；藏弦、樗蒲、双蹙融，近世废绝；选仙、加减、插关火，太质鲁任命，无所施人智巧；大小象戏、奕棋，又唯可容两人；独彩选、打马，特为闺房雅戏。”
可见，这位著名女词人，也是一个狂热的赌博好者。
也正因为如此，宋代的赌博行为是公开而合法的。
大多数赌博都是“为当地税收做贡献”
，所以，如果到有人在宋代抓赌，那基本可以肯定，此人是个穿越人士，至少是从明朝穿越过来的。
相扑之所以在宋代如此盛行，是因为它与赌博密不可分，所有观相扑比赛的人，多在谁胜谁负。
每个人都在为场上的比赛而揪心，但他们想不到，这仅仅是一场表演，胜负已经安排好了。
不一会，结局果如赵兴所料，那位压轴最多的女相扑手不出意料的输了，场中的赌场负责人吃下了那些赌注，而后赔付了赌赢的人，心满意足的带着盈余的赌金转入后场，场中一片叫骂声，唯有那些不掷钱在相扑台上的人满意的着这场比赛的结束，他们饱了眼福，又没有得失之心，自然满意。
宋代有三个大的赌博节，分别是元宵、冬至、寒食，在这三天里，全国百姓都可以公开赌博，赌博的形式主要是“关扑”
。
这三天之外，可以公开赌博的形式唯有赌场和相扑场，而相扑那种在光天化日下博彩的性质，让赌徒尤为沉迷，所以女子相扑手退场后，观比赛的人依然没有退去，反而越聚越多，因为正戏开始了。
接下来上场的是男子相扑手依旧是表演性质的比赛，然而比女子相扑激烈了许多，等两队男子相扑手表演结束，扑台的擂主上场了，他先是跟几位徒弟表演了一下相扑的绝活，而后，捧出一个大盘子，上面摞满了银元宝。
捧盘的人绕场一周，而后将银盘置于台中心，用一块红绸布蒙起这就是悬红，有人能打败擂主，则可把这盘银元宝捧去。
但是，能打赢吗
设擂的相扑擂主都会被挑战设下重重规矩，比方说借口立下生死状，要求你在东京城里找个当地人作保然而，你不会找见保人的；
接着，他们会要求你先跟他的徒弟过招，先跟一位徒弟打，打完之后是两位或者三位徒弟与你交手，然后是女相扑手上场这叫“闯三关”
，以此证明你有挑战的实力。
宋时明月98
这三关里，对付女子相扑手最累，因为你不能对女人下重手，那样场边的人会起哄骂你不怜香惜玉。
而这些女子相扑手最会缠人，她们会把你的力气一点点压榨出来，然后一点不给你休息时间，让擂主出马把你轰下台去。
水浒传中就曾描写过这种场面，燕青第三次交手的是为妇人，是擎天柱的老婆，燕青不得不在台上“轻拿轻放”
，这才通过了第三关。
赵兴是现代人，对这些赌博作弊技巧早已烂熟于胸，但他身后的几个随从却不知道，他们被擂台上的人撩拨的热血沸腾，不停的怂恿赵兴上台，或者请求他允许他们上台展露一下身手。
到后来，连朝云都用期盼的目光着他。
赵兴无动于衷“我傻啊，我自己累一身臭汗，让别人挣钱，自己只收获一场哄笑，这事不能干不仅我不能干，你们也不能干”
。
到自己这番话没起什么作用，赵兴又换了一个角度，继续说“谋生不易啊，挣点钱养家糊口，连妻女都要出来裸戏，上去干啥，砸人饭碗吗”
