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第54章（第2页）

家神已经问过了那个丈夫：我是应该吃掉家中的妻子？还是吃掉家中的女儿？

丈夫无法做出选择。

于是。

家神回来询问姑娘。

姑娘哭着思考了一夜。

在黎明时分，她告诉家神：你先去吃掉我的丈夫，当做救他的酬劳；然后我求助你最后一件事，你帮我最后一个忙：从此后你不再做我的家神，远远离开我的家，再也不要回来——作为这件事的酬劳，你可以吃掉我。

家神同意了。

它吃掉了丈夫和姑娘，不再做家神，永远离开了他们家。

姑娘的女儿活了下来。

女儿从来不知道森林里有金野菜，所以也从来没有去过大树洞。

她度过了平凡的一生。

以现代人的眼光来看，这个故事充满了各种问题。

比如，姑娘的爸爸上哪去了，金色植物到底是什么，这姑娘怎么如此倒霉，怎么一出门就遇到狼群沼泽暴风雪……其实也不用深究这些，它就是个民间童话而已，并不是真实发生的事情。

各国都有类似的童话。

与其他童话不同的是，本地的家神非常强调“交换”

这一特性。

姑娘做什么都要付出代价。

妖怪每次伸出援手都索取酬劳。

总之就是没有白做的事情，一定得换点什么。

贝洛表示，有一类精灵的习性就是如此。

它们一般是纯粹的精灵，不是换生灵。

它们的共同点是来到人类位面时间比较久，出没的地方比较固定且偏僻，它们定期能接触到人，但见过的人又不太多。

它们并不理解人类，却又很喜欢模仿人类的行为。

在人类的各种行为中，有哪些是既常见，又特殊的呢？

正是“交换”

。

无论是以物易物，还是用货币购物，都是其他动物身上几乎没有或很少出现的行为。

除此之外，人类当然还有更多独特的行为，但那些都太复杂了，“交换”

是最浅显的，最容易被观察到的。