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第26章（第1页）

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也许是我的作风太正，自从我登基以来，还没有敢送玩物，送男宠的大臣出现，这倒是一个好兆头。

我名声以前在朝堂上没有，在坊间倒是有一些，但是不大好。

如今的迹象，似是对我改观许多。

我倒不是在意被称为昏君，名头这种事物，要不要，有没有，也不是我在意的事情。

只是当臣子们对一个君王的预期是庸君的时候，这种判断会让他们做出针对庸君的策略行为。

臣子中的政治投机者或者是半投机者针对庸君的策略行为，一般来说私下里比如送美人送蛐蛐之类，朝堂上则是极尽颠倒黑白之能事。

而真正的人才针对庸君的策略行为，基本上就是大隐隐于朝了，这样我的行政成本就会无形增高。

而我，自然不会做这种架空自己的蠢事。

所以我用我的行动作为一个信号告诉他们，我虽然没什么才华，也没什么魄力，但还是及其渴望做一个明君的。

如此这般，投机者一般会转为唱高调，说天下太平，海清何晏之类；同样，想做事的臣子也可以真正做事了。

也许由于我善于平衡各方利益，朝堂上那几派算是各得其所。

如今大局基本上稳定了下来，官员们也算是各司其职。

虽然很多大臣都称我圣明，里面不乏些阁老重臣。

不过我当真不知道我这皇帝当的是不是称的上“圣明”

，这个判断着实不好下。

做皇帝跟我上一世管企业不大一样，上一世做企业的时候，我的管理水平可以通过利润的形式直接反应出来；可是当皇帝差得远了。

当皇帝做的决策往往是长期决策，这些政策时间跨度长，可能会影响到今后五十年或者一个世纪甚至几个世纪，平均效益难以计算，当期根本看不出收益，而且一般会引起各个不同社会层面的连锁反应。

做企业的时候引起的反应就反应了，情感成本我可以让员工到家庭里去消化，环境成本可以让环保局去消化，养老成本我可以向社会保障部门转嫁，可是做皇帝，一锅菜，好的坏的都烂在自己盆子里，要考虑的东西太多。

让我比较头痛的是以前我提高企业效率的一些激励方法根本用不上，一个没有效率的企业不是一个好企业；可是一个没有效率的政府往往是好政府。

一个政府，我是说朝廷，他要遵循的是伦理规则，而不是效率本身的逻辑。

就像上一世，理想的政府追求的是公平和正义，而不是自我增值的效率。

有效率的政府往往是专制集权的，它最终导向官僚膨胀，贪污腐败，藏污纳垢。

我的朝廷追寻的是这个时代的伦理，我前一段时间准备设计一套绩效评估的体系，但是失败了，因为尽管我找到了一百多个指标，但是还是没有办法用这套指标真正选出一个好官。

因为我发现这套指标并不排除投机者，一个专门为这些指标而做官的人，可以在考核中显得很优秀，我不需要失真的系统，于是我放弃了绩效评估的想法。

最后我发现还是道德和思潮对人的影响力最大，于是我开始亲近翰林，做出结交知识分子的模样，有时还参加他们的聚会，他们请我一展文采的时候，我也只能去做文坛大盗。