两个杯子,包括一个小紫砂壶被秦王如长鲸吸水一般,喝得干干净净,郑薇把杯子放在鼻下闻了又闻,也没有觉出有什么不同的地方。
郑芍这时却在催她:“你在看什么?天都黑了,还不快走?”
法会的第二天,皇帝并没有到。
郑薇想也明白,皇帝从登基开始就没表现得对宗教有多热衷。
他之所以这么推崇圆智大师,也是因为此人不知是运气,还是真有些本事,在先帝期间为先帝解决了一件大事。
先帝这才崇佛,作为后人,尤其还是关系并不近的后人,皇帝不可能一登基就表现得那样不同。
而且,万一圆智大师真有些本事,自己却没跟他套好交情,等要用到他时,他不肯出力,那可怎么办?
毕竟,圆智大师帮先帝解决的,可是子嗣问题!
现在皇帝正当盛年,可他努力这么些年,膝下也只有两个皇子,大皇子愚鲁不堪,二皇子,也就是太子,他虽聪明伶俐,但之前受了那样的大伤,身体也一日不如一日。
万一太子夭折,后宫中再无其他子嗣,皇帝的位置可不一定就稳了。
当年先帝即使是中宫嫡子,还是少年即位,文治武功都没有话说,只在子嗣这一点上,实在艰难。
除了早年一个嫔妃生了一个公主外,阖宫上下几百个妃嫔竟连个蛋也没生出来。
当时整个朝廷都在逼先帝立嗣子。
先帝也没顶住巨大的压力,将各王府的子嗣挑选出了几个优秀的放在宫里养着,准备立为嗣子。
后来就是大相国寺的圆智大师为先帝请动了天机,次年德懿皇后便怀了孕,生下太子。
要不是太子后来失踪,这个位置哪还有周显的份?
经历了先帝朝的立嗣风波,周显比其他人更知道,子嗣的重要性。
他就是再能干,也不是正经皇帝的子嗣,先帝多厉害的人,不也一度屈服了吗?
不过,皇帝没来,叫郑薇松了好大一口气。
她后来想了想,觉得可能还是大相国寺的糕点的问题,和尚们本来就不吃这些东西,说不定那糕点只是为了照顾盈夫人,临时学来的讨好的。
她反正是不敢再碰那些东西了的。
三天时间安稳地过去,圆智和尚果然在后来又单独给郑芍开了个小灶,叫来几个和尚围坐成一团,绕着郑芍念了半日的《金刚经》才放她离开。
一行人出了大相国寺,却没有再回去蒙山,而是直接回到了皇宫里。
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