在关唯珺代替南撷深陷在感情纠葛里时。
高之愈带着李增走进了新世界。
高之愈是深受李先生影响的，当时他只是单纯的好奇，究竟是怎样坚定的信仰能让一个人不惧强权、不畏生死。
之后高之愈就偷偷的研读一些李先生写过的文章，并在文章中了解到了新思想，也对那个国民政府天天嚷着要剿灭的政党产生了浓厚的兴趣。
如果真的有那么一群人为了可以创造出一个各尽其能充满创造活力的；一个尊重人民诉求的；一个各得其所的；一个和谐相处的社；一个共生共进的社会，而聚集到一起共同努力。
那么高之愈也愿意加入并把实现共产主义社会当成奋斗的目标。
其实，在李增参军前，高之愈就有想过劝诫好友要慎重考虑一下，自己所追寻的目标是否和你所效力的政权统一，可当时没有办法论证出结果。
直到今年月o日蒋氏在南昌向其将领宣布：“抗倭必先剿匪，匪未剿清之前，绝对不能言抗倭，违者即予最严厉的处罚”
。
论证终于得出结果，李增痛苦不堪，迷惘不已。
南撷找到他，于是他决定把自己一直以来了解到的新思想、新追求和好友一起分享。
虽然李增在国民政府中效力，但是高之愈一直坚信李增有着和自己一样的追求和理想。
于是他带着好友拜读了李先生写的《我的马克思主义观》，文章系统的介绍了马克思主义理论，同时这也给李增的思想产生了重大影响。
二人又研读了《再论问题与主义》等文章，李先生通过批驳反马克思主义思潮，论证出马克思主义符合民国需要的深刻道理，也让李增对共产党这个一心要实现人人平等、幸福社会的组织，产生了浓烈的情感。
民国虽然出现了资本主义的生产方式，但并没有真正形成资本主义制度。
在一八四〇年以后，由于西方列强的入侵，民国逐渐成为了半殖民地半封建的社会，人民受到帝国主义、封建主义的双重压迫。
民族危机和社会危机空前深重，人民苦难也逐步加深。
从鸦片战争开始，经过太平天国运动、戊戌变法、义和团运动，我国人民进行了不屈不挠的斗争，无数仁人志士苦苦探索，救国救民的道路。
并且这些斗争和探索，都挥了作用。
每一次都在一定的历史条件下推动了我国的进步，但又一次一次地失败了。
孙先生领导的辛亥革命，推翻了统治我国几千年的君主专制制度，对民国社会进步具有重大的意义，但也未能改变民国半殖民地半封建的社会性质和人民的悲惨命运。
事实表明，不触动封建根基的自强运动和改良主义，旧式的农民战争，资产阶级革命派领导的民主革命，以及照搬西方资本主义的其他种种方案，都不能完成救亡图存的民族使命和反帝反封建的历史任务。
我们的国家需要我们的新青年，新思想的社会力量探索出一条适合我国的展路径，同时期待着新的社会力量来寻找先进的理论，以开创救国救民的道路。