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第20章（第3页）

一环。

元代的邮驿制度可以说是中国古代最发达的，它是“元朝政府的神经和血液网络”

，对朝廷维持统治具有非常重要的作用。

因为当时金牌被滥用，朝廷下发政令就改用盖有玺印的驿券，也就是颁发给乘驿者的证明玺，这种驿券称“铺马圣旨”

。

铺马到手，证明身份的玺自然也不会放过。

高官们都已经回府饮酒作乐，大过节的留在衙门的不会有多重要的人物，他们有官方的马和官方的身份证明，再加上当天在衙门里值班的范孟接应，至少在他们假传圣旨的当天晚上，没有人能破他们的骗局。

最后，范孟矫杀行省平章等蒙古官员能得逞的最重要的原因。

他钻了朝廷的空子，狠狠的拿捏住了圣旨对行省官员的强大威慑力。

这里的威慑力和汉家朝廷“君要臣死臣不得不死”

那一套很像，但是还有点不一样。

汉人有“君要臣死臣不得不死”

，但是还有“将在外令有所不受”

。

但是不要忘了成吉思汗建立起的蒙古汗国是奴隶制国家。

即便后来蒙古汗国变成了大元王朝，蒙古内部的社会形态也没有改变多少。

从蒙古汗国开始，蒙元皇帝的一纸诏就能够决定和支配行省等藩服大员的生杀予夺。

即便皇帝只是派个钦差拿上诏过去说“你有罪，皇上要杀你”

，行省官员也只能引颈受戮，不敢有任何违抗。

脱脱为什么明知道被召回大都是死路还非得回去不光是因为他被儒家那套“君要臣死臣不得不死”

所裹挟，更可能是俯首遵循草原上主人掌控所有人生杀大权的奴隶制旧俗。

范孟本人是河南行省的掾史，他非常清楚朝廷的圣旨对骑在他头上作威作福的高官有怎样的压制。

毕竟不管是蒙古人还是色目人，他们对源于蒙古草原的奴隶制旧俗都有着来自血脉的恐惧。

朱文忠不由自主的打了个寒颤，“太可怕了，蒙古人就不能学学将在外君令有所不受吗明知道前面是死路还非要走，他们有病吧

朱文正笑的痞里痞气，“你懂什么这叫

竭诚尽节。”

朱文忠不服气，见鬼的竭诚尽节，要是咱爹不分青红皂白说要杀你，你怎么办

“废话，当然是赶紧跑。”

朱文正想也不想直接回道，“竭诚尽节是好名声，那么好的东西我可配不上，还是小命儿更重要。”

沐青揉揉脸抬起头，得，很符合他对他们的刻板印象，“文正哥，多听着呢。”

朱文正身体一便，对上他们家老多那凉飕飕的目光赶紧拍马屁找补，“文忠的假设做的就不对，咱爹那么清明贤能智勇双全，不可能不分青红皂白杀人。

爹，您说是不是

朱元璋的冷脸有点绷不住，砸过去一支笔笑骂道，油嘴滑舌，把你弟带坏了到时候唯你是问。

朱文正立刻捂住小老弟的耳朵，没事爹，文青刚才什么都没听见。

倒霉催的小老弟咋已经进化到睁着眼睛说瞎话了吗

朱元璋没工夫和他拌嘴，回过神听天音继续讲。

范孟在搞事当天能瞒天过海不成问题，但是等到他矫诏自命为河南都元帅，还任命了一大批汉人官员之后，要说汴梁城内依旧没有人察觉到不对劲那绝对不可能。