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所谓的天圣军大多就由这些人组成,不过与正规军队相比,他们的数量和素质都构不成威胁,骚扰平民百姓时看着挺横,一面对宋家大军就溃散四逃。
宋曦没有放过他们,下令将无生教和漕帮的嫡系斩首处决,剩下的教众、帮众等与世家旁系一样,终生流放不能赦免。
京城、豫州、湖广、齐鲁和剑南的刑场差不多在同样的时间内行刑,负责监斩的都是各地三司的高官,那几日的刑场几乎血流成河,光是执行的刽子手都轮换了三四批之多。
观刑的百姓们大多吓晕过去,从此对武王宋曦生出了敬畏之心。
就在大家以为事情已经了结之时,宋曦又开始重拳整治辖地内的宗教。
但凡给漕帮和无生教提供过庇护的寺庙、庵堂、道观等,统统抄没全部财产,其中的僧侣道士等全部流放,下场等同先前的教众和帮众。
此举震惊了整个北方和中原,一时间各大宗教都战战兢兢、闭门谢客。
各地方上至官吏权贵,下至普通百姓,都被宋曦的铁血手段深深震撼。
后世的人们再谈起这段历史时,都将之暗称为“血色十月”
,所有人都在这场动荡里见识到了仁君宋曦的残酷一面,从此无人再敢挑衅他的底线和权威。
然而,这还仅仅只是个开始。
不远的未来,所有宗教都将失去特权和自由,然后在逐渐兴起的工业与科技浪潮中,被民众逐渐淡化、遗忘,最后变成一处无人问津之地,或是一个稀松平常的旅游景点。
大周的历任皇帝其实都对佛教道教等十分宽容,开国君主更是主动免除了寺庙与道观的赋税,对于出家之人也不设任何筛选条件,导致寺庙和道观逐渐演变成了藏污纳垢之地。
一些不事生产的闲汉地痞,或是犯了重罪想要逃避牢狱之灾的恶人,寺庙和道观都以慈悲济世为由全盘接纳,还为他们脱去凡俗身份,一跃成为人人尊敬的“大师”
。
仗着大周皇帝的尊重包容,许多寺庙还以扩建为借口大肆圈地,本该自愿捐赠的香油钱,到了大庙或名观门口,却变成了必须缴纳的问神“诚意”
。
几百年发展下来,这些庙宇俨然成了大地主乡绅一般的存在,甚至还敢包庇事魔邪教,和江湖帮派勾结,肆意圈地敛财为祸一方,严重危害了地方的治安和稳定。
第391章北宋南萧
针对这些历史遗留问题,宋曦颁布了几项法令。
从即日起,所有寺庙和道观的占地面积都只能限制在规定范围内,多余的建筑将由官府协助拆除,多余的田地也由官府无条件收回。
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