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第23章 陆静纯真织网缘金枇慧心聚群英（第3页）

说到“应缘”

，文永承曾这样给陆静解释：“你生活中碰到的每件事，都不是无缘无故的。

有的可能是孽缘、债缘，有的则是善缘、正缘，种类繁多，不胜枚举。

关键在于，怎样把这些自动来到你身边的‘缘’，用对方法，变成对你有利的‘局’，这就是‘应缘’的奥妙所在。”

那么，具体怎么转化呢？文永承的看法是，每个人的社交圈都能归为三种类型：认知生态圈、利益生态圈和政治生态圈。

认知生态圈，是你身边最常见的朋友圈，里面有的人能让你大开眼界，看到更广阔的世界；而有的人呢，可能会让你思维受限，变得狭隘。

比如，遇到一个好老师，他能带你领略知识的海洋，让你的视野变得宽广；但要是交了个狭隘的损友，他可能就会让你变得短视，只看到眼前那一亩三分地。

而且啊，你那些玩得特别好的朋友，比如一起自驾游、一起吃火锅、喝茶聊天的驴友、哥们，大多都在这个认知生态圈里。

这个圈子可不小，它是咱们社交圈子的基础。

再来说说利益生态圈，这个圈子里的人呢，就是那些能和你做买卖、有利益往来的。

有些朋友，平时跟你称兄道弟的，好得跟一个人似的，但你一开口借钱，他立马就躲得远远的。

这你可别怪人家，这说明他只是在你的认知生态圈里，没进你的利益生态圈。

这问题出在你身上，不是他。

利益生态圈比认知生态圈可小多了。

有些人，你平时可能觉得他唯利是图，口碑也不好，但当你真的需要借钱时，他可能二话不说就借给你了。

这时候，你可能会觉得他其实也没那么坏，甚至觉得他是个好人。

但这其实是个错觉，是你硬生生把他从利益生态圈拉进了认知生态圈。

这样做可危险了，因为利益关系里，没有绝对的好人坏人，只有利益。

政治生态圈，也叫道义生态圈，这种朋友少之又少。

文永承是公务员，他曾对陆静说：“如果我哪天进去了，你就打开保险柜，里面有一份名单，你去找他们，他们就是我政治生态圈的人。”

按文永承的说法，就是那些不会因为利益就背叛你的人，才属于这个圈子。

区分朋友属于哪个社交圈很重要。

一个朋友，最好只归为一个社交圈，三个圈的朋友尽量少交集。

如果有了交集，那就得特别小心。

另外，文永承还觉得，这三个社交圈有个“不可能三角”

：如果一个人同时在三个圈里都混得开，那他至少在一个圈里，是负面的存在。

文永承把这种社交圈子的正负值，比作社交生态的阴阳六爻。

如果一个人在你的三个社交圈里都是正面的，那就是乾卦，这个人就是你的贵人。

相反，就是暗中害你，能让你万劫不复的人。

别以为贵人就一定好，物极必反，盛极必衰。

所以，那种特别阳刚的贵人，很可能一转眼就变成了阴性，让你死无葬身之地。

因此，文永承一再叮嘱陆静，千万别把任何一个朋友，同时归入三个社交圈。

陆静接着问文永承：“要是我对周围的人和事都不管不顾，只关心自己过得舒服，这样行不行？”

文永承回答说：“行，但那就叫随缘，不是应缘了。”

文永承说的随缘，不是顺着别人的意思来，而是像浮萍一样随波逐流。

这样的人，命运都是定好的，就像海上的浮漂，飘到哪儿、被谁捞起，全都不是自己能决定的。

可能富贵，也可能贫穷；可能名声大噪，也可能默默无闻，什么结果都有可能，但不管是哪种，都是“被安排”

好的命运，自己根本没法儿改变。