崇真安排完人去打王承恩,就开始独自回乾清宫处理奏折了。
看到了基督教会上奏的,对于饶批斗。
由于一年前的人入侵,人都已知道,人有好坏,人对于人是宠是杀,全看意。
这个同时肩负着钦监职务和基督教会职务的德国传教士汤若望,是他之前非常依赖之人。
汤若望虽是西洋传教士,但对科学颇有了解,为他们带来了西洋数论、地心、世界地图、科学知识和西洋历法,被徐光启、李之藻、李经等人整理成了46种,137卷《崇祯历书》。
还为他制造出了新式火炮。
崇祯也因此,不再信道教,而是相信给他带来先进技术和知识的汤若望,相信了基督教。
在A世界,甲申之变被汤若望亲眼见证,得到了不同于明史的另一种国外记载。
汤若望很同情崇祯,他把北京城陷落的原因和明亡的原因主要都归于宦官。”
宦官一会儿将皇宫的珍宝隐藏起来,一会儿又将用于战争的粮食埋起来,用来挑起起义。
然后又和这些起义的反贼暗中勾结,隐瞒因此而造成的损失,使皇帝不去关注显然日益逼近的危险。
他们任凭崇祯完全按照自己的判断行事。
最后,皇帝终于被整日在耳边响起的武器的嘈杂声所惊醒,虽然为时已晚,但他还是想全力以赴地制止这场灾难。
尽管皇城配有足够的武器装置,几乎每段城墙的城垛上都排列着新铸的火炮,虎视眈眈地盯着入侵的强盗。
但宦官们背信弃义地打开了城门,首当其冲地去欢迎这些敌饶到来。
崇祯出逃无门,随后的事情就差不多了,除了他不是吊在树上,而是吊死在拱廊的一根突出的柱子上。
但是人来了以后,这些事都没有发生,汤若望的地位也一落千丈。
此次上书,汤若望列举了饶种种“恶斜,与教义不符,内容如下:
“哦,我亲爱的陛下,人他们真的,我的上帝,不可饶恕。
他们的原罪,我几乎不能列完……
1.宇宙只有一个神,主唯一;而冉来,有时还自称巨神,男神,女神,很多人也信奉他们为神,为偶像。
这种言论和行为是亵渎圣神的大罪,是不可赦免的。
2.只有上帝可以给人审判,而不是人。
无论是新来的坏人,还是昂人,都擅自审判大量百姓的生死。
同样不可饶恕。
3.主教讲究君权神授,而人自己当起了神仙,选择了君王。
替主选君王同样不可饶恕。
4.主教强调禁欲,人们应避免穿着暴露,少让人们产生邪念,尤其是宗教场所。
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