见那边气氛僵持,李信有些茫然,捅了捅蒙毅,低声问“那个……同床在旁,流行四方,是个啥啊?”
蒙毅小声回他“让你不读书,在骂严卿是迷惑君王的奸佞。”
李信瞬间不悦,撸起袖子,准备阿江说完再去让个乱骂人老头知道什么是暴秦。
另一旁,见韩非生怒,严江只是微笑,却未生气,只是有些遗憾。
韩非出身战国末年,这是一个诸子百家最后的辉煌年代,这时代的能人异士不计其数,皆想将自己的才华推销给君主,最好以达到裂土分候的最高成就,而作到这一点,最基本的要素,就是能言会道。
韩非推崇的商鞅当年三见秦孝公,第一次说帝道,第二次说王道,听得秦孝公打瞌睡,并且对推荐人说了一句浪费我时间,最后机会商鞅换了霸道之说,终于推销成功,名留青史。
但可惜的是,韩非没这条件,他天生口吃,不善言谈,又不为父王所喜,再是愤图强,没有施展的机会也无可奈何,因此他的学法里有很多偏激之处,而且正好中了秦王政的心思,所以才有那“寡人得见此人与之游,死不得恨矣。”
的感慨。
想到这,见韩非就要甩袖离开,严江淡然道“先生成为法之大家久矣,小子求问,法、术、势,何者优先?”
法术势,就是指“法律”
、“权术”
、“势力”
,是法家在战国时期执政变法的基础,法家的前辈们一般都是必修其中一科,其它选修,比如商鞅重点施行“法律”
,申不害施政重“权术”
,而韩非是三科同修,成绩都很好,在他韩非施政纲领里,认为法术势一个都不能少,要求三种都要抓三种都要硬。
听到对面谈及自家专业,韩非眉间略有一丝高傲轻蔑,淡然道“法术、一体,本、不相分。
申子未、尽于术,商、君、未尽于法……”
结巴只是让别人听起来头痛,但他自己的思路非常清楚,就是说君王要用权术御下,也要用法律约束,要以“以刑止刑”
,只要法律严厉起来了,能威慑庶民,那犯法的人就少了。
“那请问韩子,若有征民夫九百,路遇大雨,误期,当斩,夫于其中,应如何?”
严江一口将大泽乡起义原因扯出,这是秦国后来爆的最大炸弹了。
你带人去服摇役,但是遇到大雨不能按时到,误了时间按律要斩,你怎么办?
韩非微微皱眉“我、闻秦律,因、天雨失期,免罚。”
是天气原因不罚?秦律是这么说的么?
严江想了想心说这和历史记载不对啊,但又一想,秦二世那时杀光了重臣,律法会乱也是可能的,当然更可能的是这只是陈胜胡说。
“天雨不可证,吏者强罚,夫如何?”
如果你证明不了是天下大雨,人家硬要定罪,那怎么办?
“举告于官。”
韩非道。
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