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第六章 三1980年代的影视剧和它的影响力（第2页）

你越理他，丫越来劲！”

果然，矜持了一会儿之后，“四眼儿”

扶了扶近视眼镜鼓着腮帮子绷不住劲儿了，自言自语却又高声地说着什么是“行头”

，什么又是“褡裢”

。

之后鄙视瞧着这几个乱撕乱扯的农村孩子，轻蔑地再次说道，“连他妈褡裢都不知道，还柔道？柔道还有一个最基本的规则，小子们，你们就更不知道了吧？！”

众人用恼怒却又羞惭的眼神儿瞧着这个“外来户”

，似是期待他继续说下去。

这时候四眼儿也不再卖官司一口气说下去，“记好了，你们几个！

那就是‘双肩沾地定输赢！”

四眼儿一字一句地说道，“你把对方摔倒了还不能算赢，还得让对方两个肩膀同时沾地，那才算赢！

还有，比武之前，要互相鞠躬以示尊重，不能一上来就跟个仇人似的，这就是柔道的‘道’所表示的道理。

恨不得撕鸡腿似的撕了对方再一口吃下去，那可不是柔道，那是流氓打架，说的不好听点，那是斗鸡！

小子们，连这些都不懂，那不是瞎撕乱扯？！

跟农村老娘们儿互相揪头扯衣服打嘴巴抓脸有球的区别？！”

这一番话让谢新与国建们的脸上火辣辣的，国建要作，挥胳膊抡拳上去给这四眼儿几下子，让他知道马王爷究竟有几只眼，但他咬牙忍住了，过后他对谢新说，“新哪，你知道我为什么没有冲上去捶那小子一通吗？我想四眼儿甭管怎么样，说的大概都是对的，都是咱们不知道的，就是他妈的说话的摸样，太瞧不起咱们了！

丫挺的！”

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那个时节，谢新与国建都还不明白“落后就要换打”

的道理，凭白无故被小“四眼儿”

教训是一顿，他们觉得好没面子。

之后随着逐步走进社会，他们将越来越理解“落后、无知同贫穷一样，是要被人轻视、被人欺辱的”

，这是人类社会的基本规律。

他们虽然走上了各自不同的人生道路，但却有着相同的感受。

这个小插曲之后，新屯村的半大小子们都知道了什么是行头和褡裢，知道了何谓柔道，知道了双肩沾地是柔道胜利的标准。

（六）

尚武精神在京东县的大街小巷中弥漫，将这股尚武之风推向高潮的是1982年上映的李连杰主演的功夫电影《少林寺》，一时间这部电影红遍大江南北，国建与谢新先后看了两遍，而国建说他的一个叫袁大京的同学则至少看了三遍，后来这个袁大京居然从家里偷出二十块钱，背了包袱里面塞上几件换洗的衣服，一腔热情满心憧憬与幻想地偷跑出去奔向河南嵩山少林寺。

当来到郑州火车站的时候他已身无分文，看着热气腾腾的馒头饿得前心贴后心的袁大京哈喇子流了满口，他爹妈只他这么一个儿子，在家里他哪里受过这个罪呀！

后来这小子没办法只得被迫进了火车站的派出所，那结果当然了是被遣送了回来。

这件事轰动了整个胡庄中学，一时间这袁大京成了无论学生还是老师议论最多的话题。

国建和这个袁大京是哥们儿，而且差一点儿就拜了把子，大京吞吞吐吐地告诉国家说，那一路上日子并不好过，身上的二十块钱很快花光之后，他到餐车上吃人家的剩饭，在郑州火车站的饭馆儿里他也想吃人家的剩饭剩菜，不过差一点儿就被人给揍一顿，原来那里的乞丐是分片乞讨的，他冒冒失失地侵占了别人的地盘儿，那几个小叫花子当然不干了，正要抽他的时候被一个老年模样的老叫花子给拦住了，那老叫花子对他说，听口音你是北京人，那好，老子就爱听北京话，就凭这给你点儿面子不揍你。

现在要么入伙拜我为师，要么赶快走人别再在这儿要饭！

袁大京心想老子出门是要到少林寺拜师学艺的，要当叫花子就不到这个地方来了，说什么也不能拜你个叫花子为师呀！

谢新听国建有滋有味儿地述说这袁大京的这段经历，听得他张大了嘴巴半天合不拢，跟听评说似的，只不过这段故事是真真实实地生在了自己身边的朋友身上。

现在，新屯村的这些个半大孩子，已经不再胡乱摔跤使绊，而是在将对方摔倒后，再大力地将其双肩按压在地上，这样才算是真正夺得了胜利。

并且他们开始更多地练习拳脚乃至棍棒功夫了，那谢新沉醉于习练武艺的情境中不能自拔，《少林寺》中觉远和尚以及那个牧羊女乃至于王仁则的形象总在他眼前闪烁，他常常疑惑面对美丽的牧羊女的深情爱慕，觉远小和尚就真舍得离开她而遁入空门？要是换了自己，那该是正好相反的，他想他必是要和那美丽的牧羊女相守终身的。