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处女连接其戟而投之。
越王乃服,使教习军士。
军士受其教者三千人。
岁余,处女辞归南
林。
越王再使人请之,已不在矣。”
这故事明明说白猿与处女比剑,但后人的诗文却常说白猿学剑,或学剑于白猿。
庾信
的《宇文盛墓志》中有两句说:“授图黄石,不无师表之心,学剑白猿,遂得风云之志。
”
杜牧之有两句诗说:“授图黄石老,学剑白猿翁。”
所以我在《越女剑》的小说中,也
写越女阿青的剑法最初从白猿处学来。
我在《越女剑》小说中,提到了薛烛和风胡子,这
两人在《越绝书》第十三卷《外传·记宝剑》一篇中有载。
篇末记载:楚王问风胡子,宝
剑的威力为甚么这样强大:“楚王于是大悦,曰:‘此剑威耶?寡人力耶?’风胡子对曰
:‘剑之威也,因大王之神。
’楚王曰:‘夫剑,铁耳,固能有精神若此乎?’风胡子对
曰:‘时各有使然。
轩辕,神农、赫胥之时,以石为兵,断树木为宫室,死而龙臧,夫神
圣主使然。
至黄帝之时,以玉为兵,以伐树木为宫室、凿地。
夫玉亦神物也,又遇圣主使
然,死而龙臧。
禹穴之时,以铜为兵,以凿伊阙,通龙门,决江导河,东注于东海,天下
通乎,治为宫室,岂非圣主之力哉?当此之时,作铁兵,威服三军,天下闻之,莫敢不服
,此亦铁兵之神,大王有圣德。
’楚王曰:‘寡人闻命矣!
’”
《越绝书》作于汉代。
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