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第60章 道德秘典（第1页）

“《玄黄道藏》这个名字听起来就像是道德宗的风格，不过这本是《功德铸器篇》？难道说玄黄道藏还有其他篇章？”

陆阎心中有些好奇。

他也算是误打误撞继承了道德宗的传承，如果有希望自然也想多收集一下《玄黄道藏》的其他篇章，见识一下这上古功德一脉的底蕴。

不过眼下还是先将注意力放在眼前这本《功德铸器篇》为好。

翻开典籍，最前面是讲述玄黄宗功德铸器之法乃是传承自上古玄黄仙人，后世之人将其简化才形成了现如今的《功德铸器篇》。

陆阎只是看了一眼便将其跳过，转而看向了其中的正文。

《功德铸器篇》的内容并不多，陆阎翻看了半个时辰便将其看了个七七八八。

看完之后，陆阎脸上却并没有多少笑容，眉宇间反而带上了一抹忧色。

《功德铸器篇》的内容并没有任何缺失，上面的铸器流程、配套阵法、仪典都记载的一清二楚。

这些东西都不算什么珍贵之物，最多就是阵法布置会麻烦一些，以陆阎的能力花费一定的时间也能够将其准备妥当。

但有两点，却超出了眼下陆阎的能力范畴。

第一点便是功德！

海量的功德！

由于功德极为特殊难以量化，只有当功德累积到一定程度之后会化作功德金轮显现于神魂之后，一旦遭遇咒法秘术功德金轮甚至可以庇护己身，所以道德宗便以功德金轮为计量单位。

想要炼制功德法宝，至少需要三道功德金轮。

哪怕是道德宗内证道千年的元婴真君，也很难汇聚一道功德金轮，更别说凑齐炼制功德法宝所需的三道了。

陆阎虽然在末世版本屠戮十多万丧尸获得天道降下的功德，但这些功德大半都被陆阎拿去修炼玄黄功德火了，剩余的功德连一道功德金轮都无法凑齐，自然是远远不够炼制功德法宝。

如果只是这一点，对陆阎来说倒是没有多大困难。

只要再进一次末世版本，舍弃祭炼幽魂的时间专心屠戮丧尸，以陆阎眼下的实力很快便能够凑足炼制功德法宝所需的功德。

但关键点在于第二个条件。

炼制功德法宝之物，必须要在世间留下传说、由万民传唱膜拜，方可承载海量功德化为功德法宝。

对于这一点《功德铸器篇》就举了几个例子。

曾有凡人国度遭受水灾，三千里之地化作一片泽国，有道德宗真君驾驭遁天舟降临凡尘，将数以百万计的凡人引渡上遁天舟运送至安全之处。

整个过程中元婴真君并未现身，只有遁天舟往返运送凡人。

百万凡人感恩于真君济世救人，便将遁天舟奉为仙舟以香火祭祀顶礼膜拜，数十年后遁天舟被成功炼制为功德法宝。

类似的例子还有好几个，皆是元婴真君、金丹真人以法宝济世救人，最终收获滔天功德得以炼制功德法宝。

“他们济世救人的方法确实有参考价值，若是换一个版本或许我也能用类似的方法救人。

但我这百魂幡动用之后便是魍魉鬼蜮降临，怎么看也不像是能够让万民敬仰顶礼膜拜的样子吧？”