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第68章 听而不闻（第1页）

听而不闻”

是一个源自中国古代哲学的成语，其背后蕴含着深刻的哲理和故事。

这个成语最早出自道家经典着作《老子》的第十四章，通过老子对“道”

的阐述，引出了“听而不闻”

这一境界。

老子，姓李名耳，字聃，是中国古代春秋末期的思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派的创始人和主要代表人物。

他的着作《道德经》是全球文字出版行量最大的着作之一，对中国乃至世界的哲学思想产生了深远的影响。

在道家哲学的瑰宝《道德经》的深邃篇章中，尤其是第十四章，老子以他那越时代的智慧，向世人揭示了“道”

的奥秘与深邃。

他这样精妙地描述：“对于那些近在眼前却仿佛不存在的事物，我们称之为‘夷’；对于那些耳边回响却似乎未曾入耳的声音，我们称之为‘希’；对于那些触手可及却又无法真正把握的实体，我们称之为‘微’。

这三种状态，既难以用言语去详尽阐述，也难以用逻辑去严密推敲，它们相互交融，共同构成了‘道’这一混沌而又统一的整体。”

在这段深刻的论述中，“听之不闻，名曰希”

这一句，正是后世成语“听而不闻”

的源头所在。

老子巧妙地运用了“夷”

、“希”

、“微”

这三个充满哲理的概念，作为揭示“道”

之本质的钥匙。

他告诉我们，“道”

是无形的，它不像具体的物体那样可以被我们的感官直接捕捉到；它又是无声的，即使我们竖起耳朵倾听，也无法真正听到它的声音；同时，它也是微妙的，我们试图用双手去触摸它，却只能感受到一片虚无。

这种无形无象、无声无息、微妙难测的特性，正是“道”

最为神秘和引人入胜之处。

而“听而不闻”

这一成语，正是对老子这一思想的生动诠释。

它不仅仅是指我们的耳朵在物理上接收到了声音，但在心灵上却并未真正理解和感受到这个声音所承载的信息和意义。

更深层次地，它反映了人们在面对“道”

或某些深刻道理时，可能由于种种原因（如无知、偏见、懒惰等），而未能真正去倾听、去理解、去领悟。

这种态度，无疑是对“道”

的漠视和忽视，也是对自己内心智慧和成长机会的浪费。

因此，当我们再次审视“听而不闻”

这个成语时，不仅应该看到它表面上的意思，更应该深入思考它所蕴含的哲理和启示。