老张的效率很快,第二天就把样品带来了。
苏辂一瞅,样品打磨得光滑又趁手,很不错。
样品正面上雕着一行秀逸的大字不以规矩,无以成方圆。
这句话出自孟子。
别后世把孟子称之为“亚圣”
,其实他在历朝历代都挺透明,直到韩愈在官场中沉沉浮浮,苦读孟子慰藉自己,才让不少宋儒开始研读这本;再后来又有了王安石这个忠实粉丝,直说“何妨举世嫌迂阔,故有斯人慰寂寥”
,变法期间改编教材就有意识地把孔孟并列在一起。
事实上孟子生前也不太受重视,主要是他的思想不太符合国君们的追求。
比如一个国君问他“你来我们这可以给我们国家带来什么好处”
孟子说“好处什么好处我们不讲好处,讲仁义就够了。”
于是孟子就得去找另一个老板。
比如另一个国君问他“周武王讨伐商纣,真的有一回事吗你觉得臣子可以弑君吗”
孟子说“杀残暴昏君的事,能叫是弑君吗他只是杀了一个叫纣的匹夫而已”
于是孟子又得去找新的老板。
他还有一句最典型的话,“民为贵,社稷次之,君为轻”
。
这搁在哪个国君那里都接受不来,我辛辛苦苦当上的大王,你凭什么就说我最不重要
苏辂自然不晓得这些,他只是单纯觉得这玩意上面该刻几个字,拿到样品后自然是满意的,又问老张“这字谁写的着很不错,都和我差不多好了。”
老张嘴角抽了抽,对苏辂这股子没来由的自信很是无奈。
他恭敬回道“我们有专门写字的,遇到需要刻字的东西就会去请他们写。”
苏辂点点头,明白了。
古代经常在石头和木头上刻字,往往由专人负责写内容、专人负责题字,再由专人负责刻到相应的地方,分工合作,各展所长,由此可见营销宣传工作团队合作的精神由来已久
苏辂再把样品反倒背面,背后有按照他的要求定制的尺面。
没错,这是一把尺子,上头按照苏辂的习惯刻有50的刻度,长短不一的线条把每一厘米均分为十毫米。
甭管别人用不用得习惯,反正作为尺子,它必须有刻度
苏辂对正反两面都很满意,接着便把它往自己掌心拍了拍,非常好,大小正好适合,学生们把手摊开,就可以啪啪啪地打他们手心了。
打手心可是传统夫子的一样重要技能,现在的夫子们居然没有掌握,太令人遗憾了,所以他得给夫子们送把戒尺,让李绍他们能时刻沐浴师恩、并且永生难忘
苏辂笑眯眯地说道“很不错,就按这个做,明天前能做十把出来吗”
老张到苏辂示范了一下用法,立刻明白了,妙啊,这玩意拿来教训孩子正好,回头他给家里也整一个。
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