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第四回 象棋之歌（第2页）

回忆一下歌词，他闭上双眼，按下了录音键，同时兄弟们的配乐也响了起来：

“我静静地躺在床上，看着窗外不太圆的月亮，想啊、想啊，想念我那远方的姑娘。

我心里充满着幻想，盼你回来面对你把歌儿唱。

想啊、想啊，不知不觉地进入了梦乡。

别管我是多么怪的模样，别管我是多么坏的形象，啊，梦想，你何时才能做我的新娘？”

一曲告终，夏流笑道：“书呆子想婆娘了。”

笔友喘着气，抚着胸口半天才说道：“没唱好，我编了一《走象棋》的歌，听我给你们说唱说唱。”

他喝了口凉水，翻开了日记本，道：“你们为我配乐哈。”

随着兄弟们叮叮当当地敲起来，他又以他那浓重浑浊的声音连说带唱道：

“初到xj是好感觉，天天吃喝又玩乐，常将军，马儿跳，炮打翻山乐逍遥。

象飞田，兵向前，杀的日月无光天地眩。

一停二看三举棋，将死帅亡棋艺平。

众人观，众口评，众手飞舞棋盘灵。

左出车，右上士，前方还要马踏兵，马踏兵。

你一言，我一语，神仙交战凡人急。

你出拳，我踢腿，大吼小叫猛追随。

左路断，右路陷，后面车追马挡前。

小兵叫大炮闹，九死一生算哪遭，算哪遭。”

听着笔友的陈腔烂调，笔笙等人早就笑了起来，不为他的阴阳怪气，想想他的歌词，竟是白天他们玩象棋的真实写照。

这歌词从笔友那张嘴里放出来，虽不怎么悦耳动听，但却是幽默及了，只乐得他们哈哈狂笑不已。

笔友自己也笑了起来，尴尬的笑了起来，他将录音回倒一段，再按下放音键，便听得叮叮当当似乎是打石场的工匠们在没有规律的打石头一般，声音杂乱无章。

再听自己的唱词，他也开心的笑了起来，这哪是在唱啊，分明是和尚念经，咿咿呀呀哼声再咿呀······有那么一点儿上气不接下气，快断气了一般的感觉。

夏流最先止住笑，问道：“书呆子，象棋是谁明的？”

“中国象棋是中国人明的。”

任笔友关掉放音键，道，“其实，最早玩乐的象棋应该是古印度明的，经过丝绸之路传入中国，经过中国人的加工润色，遂成为中国象棋。

当然，也不能排除古印度的象棋是受中国《易?象经》的影响而成的，后又传入中国，就象佛教，释迦牟尼遇老子化胡成佛。

就象现在的外贸转内销的形式。”

童筹道：“象棋，为什么不叫马棋牛棋猪棋呢？”

夏流笑道：“龟儿子童筹哪门不叫屎臭粪臭死鱼臭呢？”

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童筹擂了夏流一拳，道：“我祖宗十八代都姓童，当然得姓童了，哪象你，夏天不爽的下流东西。”

任笔笙笑道：“此象非彼象，此棋亦彼棋。”

任笔友道：“象棋应该倒转来念，是棋象，好比人相之相人。

象应该通相，棋应该代表万事万物，象棋或棋象实际为万事万物的相，也就是前因后果。

所以最早的象棋应该是通灵之人推演宇宙万物生克的工具，在河图洛书出现后演变成一种玩具。”

夏流道：“任笔友，你又来胡编乱造典故了。”

仼笔友正经道：“河图洛书即为太极八卦为巜周易》，易者变也，含义有三:一曰变易，二曰简易，三曰不易。

变易就是宇宙万物无时无刻随时随地都在变化着，万事万物变化的规律可以说是非常复杂的，但对高智商的人类来说又是很简易的，宇宙万事万物无时无刻随时随地都在变化的这一规律又是恒古不变的，谓之不易。

《易?象经》也就是易象或象易，即为万物万事变化的由来现象及结果。”

夏流笑道：“我明白了，就好比我喝的这茶水，最终会变成尿被我排出体外。”