心神的感应最是直通自然,直通万事万物的本质,而感知则是加之人的理性思考。
感知就好比你自生下来就接受着各种观念知识,你看到韩水清的月眉星眸,清冷容颜,你知道她是绝美的。
可这些关于美的内容越多,就会干扰越多,甚至会遮蔽了人的真实感受。
造成或是胖为美或是瘦为美,大眼为美或是小眼为美等等固化观感。
而感应则是直直告诉你的心神灵魂,她是绝美的,不是单独一样是绝美的。
再直白一点,一把瓜子,感知先告诉你这是一把瓜子,而后是可食用,而感应则是告诉你可食用,而后是瓜子。
由表及里与由里而表。
剑之一道即是如此,排除障碍纷扰,才得见剑道真意,才无招胜有招,出招即是绝世。
而大道不显,不借剑招感悟,又如何得见大道?前人创出剑招,自然蕴含着他的道,剑招就是通向剑道的媒介,不踏踏实实挥剑万次,大道终究是空中楼阁。
挥剑万次,才会知道剑怎么用,为什么这么用,才明悟剑道,可此道始终是他人之道,即便你会无敌天下,但也会无法脱出他人之道。
而此过程中已积蓄良多,若继续挥剑感应自己之独特,顺应此特质在天地之中与人对敌时怎么用剑,为什么这么用,渐渐会有自己独特之剑招,自己之剑道,这才为无上境之途。
万次归一真如铁,此一招实际为尚小山自创半招,只有“万次”
未有“归一”
。
万次挥剑本是有先有后,哪能同时存在,如何归一,故此招玄妙是玄妙了,却未能归一。
此时尚小山主以心神感应,连通那太上剑意,当然感应与感知不是泾渭分明,而是一动皆动,故强忍着内心的颤栗,也要感悟太上剑意,化生出自己之剑意,走出自己之剑道。
尚小山已然明了,此一道太上剑意虽是最强,却也令其他剑意不得不自强,并联合起来共同抗衡。
故其他剑意同气连枝,功其一者即是攻其所有,变化繁多,总会将进攻消解于无形。
而太上剑意强则强矣,只一道霸道唯一至极致的剑意,关键还是在它,倒暗合最强即是最弱之意。
然正面交锋肯定不敌也。
恍惚间尚小山连通了一个画面,一个人站在世间至高的山峰上一次又一次的挥剑,他只愿掌中剑锋锐无匹,斩断世间一切,无论有名无名,定要凌驾在万事万物之上。
这股意蕴传来,画面立时破碎,尚小山了然那人练出了太上剑意,画面不能承受此霸道剑意,自家也无法承受。
我的剑呢?剑都是要斩断事物的,而我不是要凌驾一切,我是要逍遥世间,阻我,迷我,缚我者,才用我锋锐利剑断之。
在感悟中与太上剑意推演交锋,恍恍惚惚,深切明悟动静阴阳演化是为太极;动静之机,阴阳之母,是为无极。
无极混混沌沌,又曰:道。
我挥剑万次,每一剑皆有些许不同,每一剑都暗含我的道,我的道开出万剑,总领万剑,可曰:逍遥!
刷!
尚小山的太上剑诀突破极限,复又凝练精纯数倍,枕杖清风也锋锐几倍,人剑合一冲向那道蕴含太上剑意的剑气。
万次归一真如铁,终于归一。
途中有阻者,断之,未阻者,过之。
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