“唱《阿古和》是为了指引亡灵到祖先天界的。
我也不能够完全听懂,但大意就是什么:世间万物皆有死期啊,死者离开人世间是无可奈何也无法挽回——劝说亡灵不要再留念人间,应该快快回到祖先的极乐天界啊啥的。”
阿呷停了一下,“然后吖,毕摩就一边唱一边开始从死者家门口给亡灵指点路途,一程一程地往西南方向祭送,直至孜孜普乌!
至于你说我们‘欢天喜地’,其实也不是这样的,失去亲人谁不悲伤?只是我们彝族觉得死是正常不过的事情,而且死对我们来说只是回到了原本该回去的地方罢了——难道回老家不是一件值得开心的事情?呵呵。”
阿呷最后以反问的方式结束讲话。
“嗯!
拿得起放得下。
我喜欢这样的生死观。”
我应和道。
“嗯。
我也是。”
净生赞同到,“除了《阿古和》,好像还要唱一首叫《瓦兹乃》的护路歌,它和《阿古和》相关联,唱述亡灵此去天界路途艰险,人间武士一路镇压妖魔鬼怪、狼虫虎豹,护送亡灵安全到达祖先天界——”
说到这儿净看着阿呷。
“嗯。
是这样的。
净生对我们彝族的东西还了解得不少呢!
来——我敬你一杯!”
阿呷提议道。
我也举起酒杯奉陪。
“难道这些和你此行有关联?”
喝罢酒我说。
“嗯!
先前我说过:这次去昭通是为了‘彝族’的,但那里汉化程度实在太厉害了!
你们都想不到:就在我失望透顶的时候,却在大包山遇见了一个人。
嘿嘿,终于——最后终于还是不虚此行!”
说到这儿,净生却神秘的停了下来,镜片后的眼发出闪闪的光。
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