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第八十八章 五岭逶迤求月票（第2页）

董璜采用在云南对付蛮族部落的方法，开始在蛮族中按比例征兵。

各大部落，大部分都很配合，少数不配合的，则直接被董璜以夷制夷，派出优势蛮兵攻打，得到的俘虏，刚好充作奴隶，为大军干活。

总体而言，董璜的行动进行的颇为顺利。

在南方水稻快要成熟的时候，董璜已经集结了六万新的蛮兵。

如果不是董璜对于蛮兵的武艺、体能等有着严格的要求，这次能够征召的蛮兵数量恐怕要超过十万。

自古以来，蛮夷似乎都有着全民皆兵的传统，当然，这也与他们居住的险恶环境有关系。

不论是北方的游牧民族，还是南方的山间蛮族，为了生存，都只能够全民皆兵，所以，他们抽调十万二十万大军都是有可能的，几十万控弦之士也是有可能的，只不过，代价是部族里没了壮年男丁而已。

不仅如此，这些人的装备可能开局只有一把柴刀、一张短弓、一根竹枪而已，上身是**的，鞋子是没有的，甚至就连这些士兵本人，也没有独立的人格，而只是头人的财产。

至于说这些异族为什么居住在穷山恶水，大概率不是因为喜欢。

事实上，南蛮本来很大一部分就是诸夏苗裔，是上古战争的失败者，但是却屡败屡战，意志坚定，绝不屈服，所以才被从中原一路打到了江淮，再被打到了更南方的山林之中。

（尧舜禹征三苗）

湖南等地的所谓蛮夷，很大概率就是三苗的后裔。

当然，也很可能有犬戎的后裔，并且必然和诸夏有着密切的血缘关系，还很可能与诸夏帝王联姻过（参照盘瓠传说）。

值得一提的是，可能是宣传到位的关系，蛮人的归心比例较高。

时至今日，董璜其实只有三个彻底归心的本时空土著将领，分别是爨兴、寸孔怀和秦再雄。

三个都是蛮人，其中前两个还是历史上籍籍无名的的家伙。

只能说，还是蛮人耿直、厚道。

五代成长起来的土著文武士人兵痞的小心思实在是太多了，很多装的比谁都忠心，背叛的比谁都快；有的则确实忠心耿耿，甚至可以殉国，但他们的忠心究竟是对气节的选择还是对董璜个人的忠心，就很难说了。

就像是男人愿意为女人去死，却不一定愿意为她分担家务一样，有些人愿意为了虞国去死，却不一定愿意对董璜彻底归心。

甚至，他们的脑海里根本就没有彻底归心这个概念。

因为这个概念本身就是抛弃了一部分“本我”

，成为另一个人的无脑附庸。

但是此番的装神弄鬼行动，却让很多本土的蛮夷对董璜归心了，这些人之前的评价到不了将领的水平，但将领是可以培养的嘛！

言归正传，本着因粮于敌的原则，董璜赶着南汉今年第一波粮食成熟前的时机，以南汉拒不归还侵夺的南楚故土为名，对南汉发动了进攻。

大将张文表统帅两万余南平系人马攻打郴州（今HU省CZ市），董璜则亲率十二万主力，在道州（今湖南永州道县）集结，逆沱水南下，走都龙岭（都庞岭）与九嶷山之间的通道，避开萌渚岭等险地，进军贺州。

（道州到贺州地形图）

萌渚岭和都庞岭都是五岭之一，岭南之地就是因为在五岭以南，而被称为岭南。

在历史上，五岭最开始应该是指秦时的要塞，以后演化成了大山的名字。

以大虞和南汉的相对位置，大虞想要打南汉，其实只有三条路，一条路是从云南攻入广西，沿珠江水系而下；一条是拿下郴州翻越骑田岭；最后一条则是董璜现在选择的这一条，也是相对而言最好走的一条。