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敦煌石室所出五代(约95o年)四联印张《文殊师利菩萨像》
敦煌石室所出五代(约95o年)四联印张《文殊师利菩萨像》
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隋唐时所用的原料有麻类、楮皮、桑皮、藤皮、瑞香皮、木芙蓉皮、竹等;竹纸于9-1o世纪在广东、浙江初露头角,以竹料造纸是造纸史上一大明。
虽仍主要造麻纸,但其他原料纸则比魏晋南北朝时产量大有增加,也出现更多的混合原料纸。
唐代有用野麻生纤维造纸,需沤制脱胶,比用破布费事,但原料丰富,成本低廉。
藤纸在唐代达到全盛期,产地不局限于浙江,青、黄、白色藤纸各有不同用途。
广东罗州(今廉江)用栈香树皮造纸,名香皮纸。
唐代女诗人薛涛(?—832)在四川用芙蓉皮为原料,再将芙蓉花汁掺入纸浆,造出粉红色等多种颜色的薛涛笺,名重一时。
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楮树
黄瑞香
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隋唐五代时产纸区域遍及全国。
据古书记载,仅唐代向朝廷贡纸的就有常州、杭州、越州、婺州、衢州、宣州、歙州、池州、江州、信州、衡州等11个州邑。
由于产纸量大,社会上消耗量亦甚可观,只以唐内府集贤书院为例,大中三年(849年)一年内用蜀纸多张,抄写365卷书,这正是促使社会科学文化达的物质后盾。
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隋唐五代时造纸中心分布图
唐代可造出幅面更大的纸,纸本绘画从这一时期猛增,传世的有韩滉的设色《五牛图》,出土的有设色花鸟画及人物画。
除文化及文书用纸外,隋唐五代时许多日用品也以纸制成,以代替其他昂贵材料,如灯笼纸及糊窗纸,纸的表面涂上油成为防水纸,可代替绢料。
至于纸衣、纸帽、纸被、纸帐、纸甲、纸花、剪纸及包装纸等都可代替过去用的纺织品。
唐代“飞钱”
是纸币的先驱,用以代替金属货币。
此外,也用纸做成纸人、纸钱为死者送葬时烧。
纸的用途越来越广泛,中国名副其实地进入了纸的时代。
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五代造纸技术直接承袭隋唐,但因南北割据,社会动荡,各地技术展很不平衡。
敦煌石室所出西北地区造的麻纸多不精良,书法亦不工,这也反映了当时社会经济不景气的现状。
但统治者御用的“澄心堂纸”
却为一时之冠。
苏易简在《文房四谱·纸谱》中写道:“南唐有澄心堂纸,细薄光润,为一时之甲。”
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宋元时期的造纸技术
宋元时期是中国造纸术的成熟阶段。
此时造纸原料又有了新的开拓,竹纸和稻麦秆纸的展标志着造纸史中的新纪元。
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