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第317章 utopia 漫无边际的闲聊三关于局外人（第2页）

其实，她对伏尔泰还是有些了解的。

这位被歌德评价为“旧世界的终结”

的人物当然不会只有“欧洲的良心”

那一面，而是很明显的在许多观点上都具有局限性。

诸位或许不知，三次元的伏尔泰先生在《哲学通信》中虽然貌似公道地肯定了莎士比亚充满力量、丰富多彩、自然而卓越的天才，也承认了他的作品中存在一些非常伟大、非常好的地方，

但最终的观点仍是——莎士比亚的戏剧“没有一星半点的高雅”

，他的悲剧是“一些可怕的闹剧”

。

伏尔泰甚至还下了一个十分不客气的定论，或者说、一个来自权威者的主观“预言”

——莎士比亚的功劳断送了英国的戏剧。

当然，这种言论比起他后来对卢梭的诸多“恶评”

已经算相当客气了。

在此，请允许我按捺不住地向诸位略微展示——你们中的许多人或许从未知道的、伏尔泰先生精彩绝伦的讽刺艺术！

——出自1755年伏尔泰对卢梭《论人类不平等的起源和基础》的回信：

“先生，我收到了您的反人类的新着，谨表感谢。

从来没有人用这么多的才智来让我们变得愚蠢；读您的大作让人想爬在地上四足行走。

不过，由于我丢掉这个习惯已有六十多年，我遗憾地意识到要重操旧习是不可能的了。”

值得庆幸的是，莎士比亚不可能像卢梭那样在政治制度和社会变革这种敏感地带触碰伏尔泰阁下的“底线”

，因此，他没有遭受卢梭所遭受的刺激。

甚至，这个世界的伏尔泰还有些说不过莎士比亚先生呢。

于是，这两位谁都不敢惹，谁来阻拦都没用的阁下还是顺利地在略感疲惫之后结束了无休止的争端。

“那么，下一个问题来了，加缪先生也不知是否还在等我真的要向他讲述《局外人》该是一个怎样的故事吗”

这种事，上一次做还是对费奥多尔讲述《罪与罚》。

比起之前告知聂鲁达可以写二十一情诗，直接给出一本小说主旨的建议的话在这里，就和当着众人的面揭露对方的灵魂本质没有差别啊。

但是，如果是加缪的话，并不会把这种事当回事，只会坦然接受。

——千代宁宁对这一点十分有信心，因为她自己就深谙此道。

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她看到了加缪先生最后的那条言，他表示自己已经不好奇了，那便应该是真的，加缪先生极有可能是一个不屑说一丝一毫谎言的人

但她此刻却并不想顺理成章地避过这一回了，因为，她对安利与介绍《局外人》本就是有着绝对热情的。

一开始给自己取名为“局外人”

并非只是为了噱头，也并非只是自己外来者、穿越者身份的粗浅暗示。

事实上，《局外人》所传递的生活态度本就被她奉为圭臬。

于是，她选择跟从自己的内心和加缪先生好好聊聊。

“局外人1v7：抱歉，刚刚离开了一会儿a局外人·仿版加缪先生，我确实知道一本名为《局外人》的书这是显而易见的事实，毕竟我就是因此使用了这个id如有冒犯，恳请您的原谅。