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第101章（第2页）

中也一动：“这孩儿倒很有孝心。”

枯荣大师道：“誉儿，你坐在我身前，那大轮明王再厉害，也不能伤了你一要毫毛。”

他声音仍是冷清冰冰的，但语意中颇有傲意。

段誉道：“是。”

弯腰走到枯荣大师身前，不

敢去看他脸，也是盘膝面壁而坐。

枯荣大师的身躯比段誉高大得多，将他身子都遮住了，保

定帝又是感激，又是放心，适才枯荣大师以枯禅功替自己落发，这一手神功足以傲视当世，

要保护段誉自是绰绰有余。

霎时间牟尼堂中寂静无声。

过了好一会，只听得本因方丈道：“明王法驾，请移这边牟尼堂。”

另一个声音道：

“有劳方丈领路。”

段誉听这声音甚是亲切谦和，彬彬有礼，绝非强凶霸横之人。

听脚步声

共有十来个人。

听得本因推开板门，说道：“明王请！”

大轮明王道：“得罪！”

举步进了堂中，向枯荣大师合什为礼，说道：“吐蕃国晚辈鸠

摩智，参见前辈大师。

有常无常，双树枯荣，南北西东，非假非空！”

段誉寻思：“这四句偈言是什么意思？”

枯荣大师却心中一惊：“大轮明王博学精深，

果然名不虚传。

他一见在面便道破了我所参枯禅的来历。”

世尊释迦牟尼当年在拘尸那城娑罗双树之间入灭，东西南北，各有双树，每一面的两株

树都是一荣一枯，称之为‘四枯四荣’，据佛经中言道：东方双树意为‘常与无常’，南方

双树意为‘乐与无乐’，西方双树意为‘我与无我’，北方双树意为‘净与无净’。

茂盛荣

华之树意示涅般本相：常、乐、我、净；枯萎凋残之树显示世相：无常、无乐、无我、无

净。

如来佛在这八境界之间入灭，意为非枯非荣，非假非空。

枯荣大师数十年静参枯禅，还只能修到半枯半荣的境界，无法修到更高一层的‘非枯非