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第43章 陈亮回乡建学堂(第2页)

(《进中兴五论札子》)。

陈亮继承北宋王安石、张载等人的唯物主义思想。

同朱熹的理学,陆九渊的心学展开了尖锐的斗争。

关于“道”

:他承认有“道”

的存在,但“道”

不是先于事物,超越事物而独立存在。

“道”

离不开具体事物,“而常行于事物之间”

人与道不可分离,天、地、人三者构成宇宙统一体,“人不立则天地无以独运”

,道也就不存在。

故三代圣王时的“道”

是“人道”

,汉唐时的“道”

也是“人道”

“道”

在天地间,如赫日当空,处处光明,闭眼之人,开眼即是”

,人人可以体察,认识“道”

批判了朱熹道:“出于形气之表”

,“非人所能预”

的思想。

关于“王霸”

、“义利”

,反对朱熹颂王贬霸、贵义贱利的观点,主张“义利双行,王霸并用”

认为“霸道”

本于“王道”

,“王道”

又需要以“霸道”

来体现,故王霸并用。

指出如果“三代专以天理行,汉唐专以人欲行,”

万物何以蓄衍不绝,道何以常存不息。

三代亦不免有人欲,只是“三代做得尽,汉唐做得不尽”

陈亮养好身体之后,致力在家乡修建学堂,教授县乡的童子少年读书学习,修桥补路,大行好事。

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