杨岱一愣,抬起头疑惑地看着杨长庚,问道:
“爷爷,这本书这么珍贵,给我合适吗?”
“一本破书而已,我的孙子不比别人差,拿去好好参悟,内丹功夫与修炼性功的手段基本要求俱是一样,皆是为致虚极,守静笃,然后以观其复,内丹功夫才能进入到还丹,结丹,金液还丹等层次。”
而识神则有四个阶段一一心斋,坐忘,朝彻,空独四重小境界。
杨长庚笑眯眯地看着杨岱,语重心长地又说道:
“爷爷看好你,领悟到了便下山吧,但是不许拿我的青萍剑,加油啊。”
“是,爷爷!”
杨岱恭谨地答应一声,随后拿起《妙化参同修性神藏》,回到了茅屋之中。
杨岱坐在自己的卧房之中,坐在了床上,一字一句的揣摩这《妙化参同修性神藏》,只觉得微言大义,回味无穷。
原来这本奇书得需要入睡后才能感悟,否则是根本不可能有任何进展的。
它本身对静功有着无可附加的苛刻要求,
必须心神宁静,不受外界干扰才可以。
仙府洞天的妙道高人们称睡为睡魔,色为欲魔,静功中惟恐睡去,终宵打坐,强忍不睡,称之斩睡魔。
这种说法是错的,有道是酒色财气四张狂,许多迷人里面藏,若是跳出高墙外,便是如来自在王。
因为酒色财气与睡眠基本是不可避免的,是人类的生理特征,你不像是斩三尸,三尸六贼斩了还能成仙呢。
睡是生理特性,若强行终夜不睡,违反生理规律,使神经调节系统生错乱,反惹睡魔,流弊百出
总之,这本《妙化参同修性神藏》就是为睡功量身订造的。
这门奇功讲究“五蕴俱空,六根净明”
哪怕是高功与得道真人,照样是要睡觉的,除非羽化成仙,否则无一例外,不管他的境界有多高。
一般人平均每天睡眠八小时,一生中有三分之一的时间在睡眠中度过,哪怕修行者神满不思睡,睡眠更少,也依然会有很长一段时间被浪费掉。
但是这本《妙化参同修性神藏》却让人有种拨开乌云见日月的感觉,似乎从梦中惊醒之后,一切烦恼忧愁都烟消云散,豁然开朗。
江湖之上最有名的睡功修行者,当属武当陈公抟了,据说陈公抟自创蛰龙睡丹功,高卧岳州鹿台山,数月不醒,餐风饮露,神仙姿态。
就连大国手葛南沟老先生也曾经说过:
“睡乃人之根本,不管是什么手段中最重要的便是养息,养息不够,练不出效果,也是枉然。”
这本《妙化参同修性神藏》己经算是神仙之书了,与一般的凡俗之书不同。
凡俗之书论世道,似真而实假。
神仙之书谈天道,似假而实真。
凡俗之道尚其文,词华而理浅。
神仙之道却是直指本质,引经据典,深奥晦涩,令人叹为观止。
杨岱又不禁感叹起来,上古先贤真是为后辈考虑,看穿了他的境界,故而赐下了这一部修炼内景的奇书。
可以让他在修行剑道手段的同时,性命修为也不落下,一举两得,真是高瞻远瞩啊!
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