但自从赵霈登基之后,经商议成了皇帝读书的场所。
大学之道,在明明德,之所以选定在这里,除了本朝和新都都是崭崭新,很多事情都没有前例可考之外,也有这个名字的缘故。
自从回来之后,齐昭昀最少三五天也要进宫一次,为皇帝讲书。
不过比起其他老师,齐昭昀的课程,几乎是天马行空的。
他讲的是治国之道。
虽然因为赵霈年纪还不大的缘故,不是很深入,但也足够引经据典,信手拈来,深入浅出,讲解明晰。
他甚至为此专门写了一本书,用来教导小皇帝。
不过写书修书也确实是齐昭昀的本业了,他当年就是因为献书而奠定了自己在新都的地位的。
按理来说,有些事情不应该是为人臣子说明白的,都应该是先帝教给小皇帝。
可惜也没有太多如果,齐昭昀非做不可。
他讲书的时候,殿内不只有赵霈,还有其他老师可以旁听。
这本书也广受赞誉,得到许多口口相传的美名。
明德殿除了正经的帝师,还有侍讲,侍中,人数不少。
这些人都是为了皇帝好好读书而存在的。
或许从前赵霈会疑惑为何自己读书的阵势越来越大,但现在他已经明白了自己身边没有一个多余的人。
倘若真有多余的,那么没有多久就会被替换下去。
他很喜欢齐昭昀,甚至在某种意义上是依赖他。
除了知道自己别无选择可以依靠之外,更多是一种自主的选择。
虽然不可思议,但在他心里齐昭昀确然是他的舅舅,是他的母亲承认过的,因此格外值得怀念。
庄明皇后生前所居的宫殿现在已经被封锁了起来,只有小皇帝偶尔会去缅怀一番。
宫中有许多复杂的规矩,即使是缅怀母亲,去往她生前所居的宫殿,也有人会以礼仪或者规矩来劝谏小皇帝。
有一回赵霈对齐昭昀抱怨,齐昭昀闻言神情未变,讲课的时候就展开讲了一番,传授给小皇帝以规矩礼仪压制他人的办法。
“道理,道义,都是为君者驱策臣民所用的,陛**为人君,不仅要明白礼义规矩,更应该明白要怎么用。
人君与臣子,黎庶,所在的位置不同,该负担的职责也不同。
譬如陛下……学习礼义,熟读经典,不是为了治学,也不是为了著书立说,流芳百世。
陛下为的是治事,自然不能仅仅被拘束,而要学会运用所学,达成目的。”
说这番话的齐昭昀和平常一模一样,温柔慈和,甚至还有岿然不动的微笑,一点也看不出来他是在说什么话。
但总之那天之后,赵霈在宫里开始学会了随心所欲。
一味拘束自然不可,但无视规矩也不行。
为此,齐昭昀那席话讲完之后出来,就被人拦住了。
对方是另一位德高望重的帝师,捻着胡子说了一通不大委婉的话。
从古至今,对于圣明皇帝应该是个什么样子,已经有了不少条条框框,反正随心所欲绝对不是其中之一。
倘若没有才干,那么事情越少越好,新鲜想法越少越好,这样才能够不劳民伤财。
如果有才干,那么也不能轻易兴起战端,或者修筑工事,尤其离宫与亭台楼阁。
否则总免不了一个好大喜功,罔顾民利的评价。
至于冲龄登基的皇帝么,那就谁都想要沽名钓誉,即使不是辅政大臣,顾命王公,也一样想博个生前身后名。
譬如赵霈的诸位老师。
对齐昭昀的言论与态度有意见的也不止这一位。
毕竟除了挂名的重臣之外,明德
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