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67章 有什么区别吗（第3页）

张居正又重复道。

“我没有啊！”

“没有你为什么会觉得陛下必须尊重孔老夫子呢？”

张居正看着他，“我问你，孔夫子当过王吗？”

“没有。”

“孔夫子让鲁国，或者让任何一个国家称霸天下了吗？”

“没有。”

“那你为什么觉得圣人之言就一定可以富国强兵呢？”

“…”

申时行脑子顿时一片混乱。

“你看看，你看看！”

张居正嘲笑他道，“我就说你应该来兵部了吧！

看看你才在翰林院待了几年就成这样了？”

“学生，不明白，难道古今往来皇帝不都是靠圣人之言治国的吗？”

“古今往来？哪个古以来？”

张居正一脸认真，“齐桓公？晋文公？秦孝公？汉文帝？隋文帝？唐太宗？”

“他们都是靠儒家学说让国家强大起来的吗？”

“这…这…后面那两位？”

“隋文帝开创科举只是为了削弱大家族而已！

唐太宗时期也没说人们只能读儒学！”

“宋之前的皇帝们选择有很多的！”

申时行顿时无语，满脸不解。

这些话出自他的老师之口，实在是对他的冲击太大了。

“可是…汉武帝独尊儒术不就说明圣人之言是真理吗？”

“刘彻是独尊儒术了，可也没完全罢黜百家！”

“他独尊儒术只是为了自己能更方便的集中权力，满世界折腾而已！”

“你想想看，汉武帝时期汉朝疆域扩大了一倍，整整四十年都在打仗，天下户口减半，但汉朝居然没有灭亡，为什么？”

“学生不知！”

“就是因为独尊儒术！”

“这二者有什么关系？”

“正是儒术的人分三九等，才在汉朝新开拓的疆域上思想上驯化了新的人口，真正让汉朝消化了新的版图和人口！”

“而内部把被汉武帝剥削的活不下去的百姓因为君君臣臣，父父子子的思想没人敢揭竿而起，推翻汉朝的统治！”

“孔老夫子的圣言当初可能不是这个意思，但董仲舒的儒学说白了就是只教你四个字的。”

“哪…哪…四个字？”

“驯化百姓！”

张居正大笑几声，看小孩子一般看着申时行疑惑的脸。

“要不然为什么有代天子牧民一说呢？牧人，牧牛羊，有什么区别吗？”