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第67章 仙剑神猿（第4页）

“波斯的第一大教——祆教，其武学风格就是这般。”

木桑忽然惊讶道：“祆教，可是昔日的明教？”

“正是。”

穆人清点头道。

伴随解释，众人才知，祆教也叫明教、拜火教。

相传，明太祖朱元璋便出身于该教，当年他率领教众扎红起义，大明才得以立国。

“北宋年间，波斯明教出了位大宗师，叫作山中老人。

他精修中原、天竺，以及更西之地的武学，结合四家之长，把这一脉武学的诡异风格发挥到极致，即便放在旁门左道之学里也属巅峰。”

说完，老人又叹道。

“不过，如此一来，却是有些舍本逐末了。

他们波斯明教原来的武学，尽管看似诡异，但根子上还是以气为本，算是我中原武学的一体两面，二者相辅相成。”

“那山中老人的武功虽奇，可说到宏广精深，却是差了许多，把好端端的上乘内家武学，沦为纯粹的杀人伎俩。”

波斯明教？山中老人？

闻言，夜凌空不禁想到了《倚天屠龙记》。

好像还真是这样。

按《倚天屠龙记》的说法，不管‘乾坤大挪移’、还是‘圣火令神功’，在原作里都是比较诡异的，一个作为明教的镇教神功，正常练着极其容易走火入魔，但有强大内功的人去练，就会事半功倍，甚至瞬息而成。

而另一个，圣火令神功，更要内心入魔才能施展开来，若心中清明，反倒无法施展。

这么看，除去张无忌，包括阳顶天在内的历代中土明教教主，还是真是惨，也不知道波斯明教总坛安的什么心，只传了中土分坛发掘潜能之法，却没有传下他们蕴养潜能之术。

想来，或许是想以此挟持控制中土分坛。

众人之中，袁承志几乎打小就在山上，虽然也是十七八岁的少年人，但内心却还是有点童心未泯。

况且，这些年来，他还是头一回听到自己最敬爱的恩师讲述往事，心下更是好奇不已。