正月十八,南轩城三教源流盛会在麓山山庄举行,为武林书写前所未有的崭新篇章。
江湖是什么?
有江湖人的地方就有江湖,江湖是江湖人游离于社会规则之外的精神寄托、是手持利器的习武之人,挑战权威的地方。
江湖人又是从何而来?
江湖人来自五湖四海,来自他们自己也无法解释得清楚的传承里。
武林上百个门派,每个门派都有自己独特的历史。
三教源流盛会之前,从来没有人想过去追溯本源,认真探讨一下自家门派的起源是来自何处。
好比青城派是由卫行简创立的;
卫行简凭借的是自身独创的六十四手天罡掌建立的门派;
而六十四手天罡掌是卫行简由天罡八卦步中悟得;
天罡八卦步出自大禹所创的禹步,此乃万术之根源;
而八卦演变成六十四卦则是出自周文王姬昌之手;
至此,青城派的起源脉络一清二楚。
人活于世,一生逃不开三个问题:
我是谁,从何而来,去往何处。
人需要寻到根,方可明了自身,方可沿着根找到未来前进的方向。
若丢了根,灵魂便失去了源头的文化底蕴这一载体,飘荡在世间不知其然无处可去。
而灵魂若没有寄托,人不过是寄居在躯壳中的行尸走肉,又有何意义可言?
一场三教源流盛会,让无数武林新秀出现在众人视野中。
除了久负盛名的弘法禅师,抱一真君各自在释道两边传道解惑引经据典地将释道两教扬光大。
儒家这边最让人敬服的居然不是最近风头正盛的学海书院夫子,而是唐家堡的少堡主唐怀逸。
一个玩毒和暗器的武林世家居然会出现一位儒学大家,还是个不到而立之年的年轻人。
武林众人初听到这个消息时都是一副跌破眼镜见鬼的表情,直感叹人之天赋的不可思议。
不过最让人惊奇地并不是这个唐怀逸,而是青城派一位名叫斐曦的小姑娘。
她不会武功却提出了一个前所未有的理论——“三教合流”
。
探寻源头后,怎么往前走,又成了一个不可避免的难题。
武林绝学不可能吃一辈子的老本,怎么将自己门派绝学在原有的基础上扬光大,成为了每一个门派都在思考的问题。
‘既然如此,为何要局限于眼前一亩三分地,格局何不再放大一些呢?’
‘既有道统在前,以佛治心、以道治身、以儒治世三者兼之又有何妨。
’
让武林众人惊讶的是,这位斐姑娘明明不会任何武功,却真的能为“三教合流”
这句话给出一份谁也无法拒绝的可行性理论。
有好事者将几天前,在清尘书店门口,小姑娘与天山之主边渊对话散播开来。
众人惊叹不已,原来真有武学天分如妖孽一般的天纵之才,对方小小年纪,真能一眼就看破各家武学路数。
然而,酒馆里不时还会出现可惜之言:
“可惜了,不知是何原因,这名叫斐曦的小姑娘不会任何武功,不然真让其成长起来,日后必能问鼎武林比武大会。”
武学悟性很重要,但并非悟性绝佳就能天下第一。
说这话的,不过是人在看到不完美事物时,会产生一种过于高赞的惋惜之情。
就如那断臂的雕像,因为有无数种可能,才会让人为其断臂难以释怀。
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