在东宫未立之前,这些外藩使臣也曾经分析过,圣人仅存的子嗣中,到底哪一位会得登大宝。
圣人还没定下人选时,外藩倒先替圣人着起急来。
只是圣人的子嗣中,是绝对没有安王这一号人物的。
那只能说,这位是宗室中的王爷,不是圣人亲生。
可不是圣人的儿子,却能在皇宫,还在圣人寿典之前举行大婚,足见圣人?安王的看中。
难道说,圣人在立下东宫之后,又后悔了?
这些外藩使臣脑补得倒是一个比一个厉害,都觉得自己猜中了圣人的心思。
对鸿胪寺官员的解释,反倒一个字也听不进去。
柔然王子扎哈罗的妻子在听到安王妃的名讳后,脑海中现出一个熟悉的身影。
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府。
因亦安大婚在圣人八旬庆典之前,所以虽然名义上是按高皇帝为安王纳妃旧例行礼,实际上这其中的规格远远胜于当时。
圣人八旬庆典,总不会在十日之前才开始在各处摆设。
来不来得及另说,万一有个不到之处,重新摆过的时间就少了。
所以亦安大婚,实际上借用的是圣人八旬庆典的排场。
也不知道圣人是有心还是故意,将亦安与安王大婚的日子定在自己八旬庆典的前十日。
今年又是外藩齐聚之年,为的是给圣人贺寿。
而现在宫里正在筹备亦安与安王的婚礼,这让许多不明就里的外藩使臣不住地打听,到底是哪一位要举行大礼。
太子?没听说太子新近纳妃呀?
鸿胪寺的官员不得不对外藩使臣解释这不是太子殿下的大婚典礼,而是圣人为安王纳正妃。
外藩使臣又迷糊了。
安王?这又是哪一位王爷?圣人的儿子里好像没听说过这一位。
便是不常来觐见的几位外藩使臣,都知道圣人目前有且只有三个儿子。
长子年前才被立为继承人,余下的两位,也早已成家。
在东宫未立之前,这些外藩使臣也曾经分析过,圣人仅存的子嗣中,到底哪一位会得登大宝。
圣人还没定下人选时,外藩倒先替圣人着起急来。
只是圣人的子嗣中,是绝对没有安王这一号人物的。
那只能说,这位是宗室中的王爷,不是圣人亲生。
可不是圣人的儿子,却能在皇宫,还在圣人寿典之前举行大婚,足见圣人?安王的看中。
难道说,圣人在立下东宫之后,又后悔了?
这些外藩使臣脑补得倒是一个比一个厉害,都觉得自己猜中了圣人的心思。
对鸿胪寺官员的解释,反倒一个字也听不进去。
柔然王子扎哈罗的妻子在听到安王妃的名讳后,脑海中现出一个熟悉的身影。
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