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第二十章 辛苦修行数十载不如真修第一境（第1页）

：等到师傅离去，正在做早课的众多师兄弟们都是看向了身为大师兄的宁子期，以及二师兄辩慧。

师兄弟们欲言又止，但最后却什么都没说，各自低下头去，眼中有着不舍。

只有小师弟辩真按捺不住心思，神色带着惶恐和不安，急切的喊道：“大师兄！”

辩真虽然在师兄弟中年纪最小，但他也明白各家各派修行的步骤。

各家各派有个不成文的规定，那便是每个人都有三次机会，去试着破开第一境，从而成为一位真修。

这三次机会大概是在人生的十四岁，十四岁到十八岁之间，以及二十岁行冠礼之前。

因各家派的修行都需要明悟各自的教义，学得其中的真意。

十四岁时因为年纪还相对太小，许多人的三观还没有形成，对知识与经义教义的领悟不深。

因此只有一些天性早慧的人，才会在十四岁就能突破到第一境，成为真修。

而绝大部分人，都是在十四岁到十八岁这个年龄段，由于人生阅历的增长，智慧的开悟，从而成为一位真修。

但也有极少数人驽钝，虽有修行的气运就是无法明悟经义，各家各派便给了这类人最后的机会。

不管是第一类还是第三类都属于稀少的，绝大部分人，都是在十四岁到十八岁间，就确定了是否能够修行。

宁子期从十四岁开始到现在，已经试过两次修行，但都没有成功。

辩真知道以大师兄的早慧，他在十四岁时第一次修行失败，就几乎被断定了没有佛性。

而这人生最后一次的尝试，可以说还没开始就能确定宁子期的结果。

佛家隐宗不收闲人，不渡俗人，宁子期此次尝试若再失败，他就必须要离开寺庙。

辩真在这寺庙几年，一直最受宁子期照顾，在他的心中大师兄亦父亦兄。

宁子期可能要离开自己，想到此事辩真就是心中难过，眼眶通红，近乎要流出泪来。

见着小师弟不舍与祈求的眼神，宁子期一叹，笑着道：“缘起缘灭，缘来缘去，一切皆是‘缘’。”

“若我们有缘，哪怕我离开寺庙，我们也会再相见。”

“倘若我无法修行，选择归俗，我便不是辩真你的大师兄了吗？”

辩真闻言急道：“当然不是，在我心中，大师兄永远是大师兄。”

宁子期洒脱一笑道：“既如此，那还有什么可担心的？况且我又不一定会失败不是？”

说罢，宁子期转过身去，迈过门槛，前往师傅所在的禅房。

二师兄辩慧没有出声，他只是面色凝重的跟在宁子期身后，也是往师傅的禅房走去。

到了师傅的禅房门口，辩慧站定，对着宁子期道：“大师兄，你先请。”

宁子期点了点头，他走到禅房面前双手合十：“师傅，是我。”

“进来吧！”

印觉大师苍老平淡的声音从屋内传来。

宁子期轻轻的推开门走了进去。

就如宁子期印象中一样，印觉大师端坐在干净的云床上，正结跏趺坐，手结定印。

这时宁子期视线无意中一扫，在这干净的禅房木桌上，看到了一本很是破旧的佛经。

见到这佛经，宁子期心下一凝，只见那佛经上画着一张弥勒佛像，旁边还有一句之前秦锦初曾说过的谶言——

一切皆有业而起，因果报应循无际，三世轮回，甲子之年，弥勒降生！

宁子期不敢多看，连忙收回视线，他走到印觉大师面前，双膝跪下，神色庄重道：“弟子辩机，求师傅传我真法。”