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第五百八十六章 仪式中的猫腻（第3页）

他有自己的三观。

其他的不说，至少“不牵连无辜者”

，是他的底线。

那种自己受了苦难就要报复社会，残害无辜者的人，他不想当。

他并不圣母，和他有仇的、心思恶毒的，有一个死一个，他对这些人下手没什么心理负担。

如果有人来向他求救，但对方会给自己带来灾难，他顶多会进行不影响自己行动，不会给他找麻烦程度上的帮助。

又或者，对方能够给他带来的利益高出、至少能够持平给他带来的麻烦，他也会选择帮助。

而且

他并不打算立什么好人牌坊，虽然他的目的不是招来命运编织者，只是为了实验技能，但是，他的行动还是招来了命运编织者，让几乎整个瓦威市的人都死的一干二净。

尽管杀人的不是他，他也没有故意杀人的想法，甚至他自己也是受害人，但杀人的邪神是因为他的原因出现这一点，他是摘不掉的。

虽然他可以说“切塔罗斯在布置仪式，如果自己没有阻止，切塔罗斯的仪式也会造成大量死亡”

或者“切塔罗斯操控暴戾军团召唤出来的邪神会让整个瓦威市变成火海，所有人变成怪物”

又或者“没有命运编织者的出现，两位使徒的对战，瓦威市的人们就算不全灭，一群普通人，也没有多少人能够在被使徒对战的余波中逃出去”

这些理由，亚戈都不承认，就像他不会认为直接杀人的是自己，而不是命运编织者一样。

什么是直接原因，什么是间接原因，他分得很清楚。

是他造成的就是他造成的，亚戈不会找什么借口，虽然不是直接原因，但他自己就是导致瓦威市几十万人死亡的间接原因。

他有责任，他不否认，更不会自暴自弃到滥杀无辜的地步。

特别是现在他的自我意志寄托在冥想牌上，已经不受来自神秘的本能影响的情况下。

如果可以，他的确想要做些什么来弥补。

比如说

让瓦威市的居民以另一种形式存活。

是血肉生命还是灵体，有区别，但多少也算是一种活着的形式。

而且

如果把整个城市放逐，任由那位“隐秘教宗”

和“使徒”

之间的“战斗”

发生，这个城市里的居民的尸体，还会留下多少

他可以做些什么，来阻止。

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