有某种关系。
而且,对于亚戈来说,“旧神”
这种称呼,在他这个研究神话传说的记忆中,并不是专属于克系作品的称呼。
在他记忆中,冰与火之歌中就有这样的称呼。
那个作品中,有“七神”
的信仰,也有一个地区并不信仰七神,而是信仰近似德鲁伊萨满教派的万灵教神明。
这神明就被称为“旧神”
。
而在这个世界里,“归于虚无、沉睡”
的旧神,和从虚无中诞生的新神之间,并没有太大差异,至少,在人们的认知中,在他所掌握的情报里,并没有太大的区别。
疯狂、失去理智,变成怪物,这样的特征,让亚戈总是不经意间联想到克系神话。
对于“旧神”
,因为各种“旧日支配者”
、“旧印”
之类的东西的存在,导致他也往往会联想到克系作品,那近现代诡异神话中的“旧神”
。
但是
到底是他先入为主,还是说的确有什么共通点
在那个自称隐秘教宗的男人解释后,他意识到了一个问题。
所谓的“旧日支配者”
,指的是那些不愿意呆在无垠深空,试图进入物质界、幻影界进行支配,污染改变世界的“使徒”
级及以上的强大隐秘存在。
虽然同名,但却是似是而非的概念。
而且“星辰之蛇”
在他现如今的认知中,他见到的一切神明,都是以“神”
乃至“父”
、“母”
、“女神”
之类的词结尾,而且,往往是以类人形象出现的。
至少,现如今存在的八个正统神明教会,里面的神明雕像都是人形。
“星辰之蛇”
,不是被称为“星辰之神”
,而是以动物姿态描述的神明
更接近万灵教派崇拜的动物神的感觉
这个世界的水,还真是浑得要命啊。
摇了摇头,亚戈抛掉了脑海中那些繁杂却没有证据的推断。
但是,不管怎么样,亚戈还是要那个作为仪式阵最重要核心的东西,到底是什么。
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