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第二十九章 何为良医（第2页）

“小何是吧，来坐！”

孙智贤指着一旁的凳子，亲切地对何志华说道。

何志华走上前去，在沙发旁的凳子上规规矩矩的坐下，心里多少有些紧张，毕竟面前的可不是别人，而是堂堂的国医圣手，甚至可以说是中医界的一代宗师，这让何志华心生崇拜。

孙智贤看着坐在面前的何志华，笑着点了点头说道：“小何，我听小王说你的中医水平不错，甚至超过了一般的主治医，那你说说何为良医？”

何志华没有想到孙智贤会这样问自己，不过他还是略微思索后开口说道：“千金方有云：大医精诚！

我认为医生只要做到大医精诚这四个字即可称为良医！”

孙智贤忍不住哑然失笑，他没有想到何志华会如此回答，顿时笑着开口说道：“你说的不错，《大医精诚》阐述的就是对医者的要求。

第一就是要精，也就是说医者要有精湛的医术，毕竟医道是至精至微之事，习医之人必须做到博极医源，精勤不倦。

第二就是要诚，就是说医者要有高尚的品德修养，要有“见彼苦恼，若己有之”

感同身受的心，从而有“大慈恻隐之心”

，进而有“普救含灵之苦”

之愿望，而且不得“自逞俊快，邀射名誉”

、‘恃己所长，经略财物’。”

（）;（）　　何志华忍不住点了点头，孙智贤所说的就是他的意思，只不过他没有孙智贤那么好的口才罢了。

孙智贤随即又笑着开口问道：“现在医者有中医和西医两种，你为何选择了学习中医，要知道西医的环境要远远超过了中医。”

何志华忍不住微微一愣，不过随即开口说道：“中医和西医虽说本质上并无不同，都是治病救人，但是我个人以为中医的上限更高一些。”

“为什么？”

孙智贤对于何志华的上限一说感到了新奇，开口问道。

“中医治疗的基本原则是整体察病辨证论治，而西医却是见病论治，而人毕竟是一个整体，不可能头疼医头，脚痛医脚了，总是要查清楚疾病形成的根本原因才能做到根治，所以我还是觉得中医的未来会更好一些。”

何志华略微思索后开口说道，这也是他的心里话。

孙智贤听了何志华的话后，顿时哈哈一笑道：“我虽然是中医，但我并不反对西医，我觉得无论是中医还是西医，最终都会殊道同归，毕竟它们的目标是一样的，都是治病救人。”

“不过作为中医人，终究还是希望中医能够更好的传承下去，毕竟中医是我们中华民族的传统文化，是我们文明的根基之一，一旦被完全掘弃，我们的文化势必会少一大块，这对于我们的文明延续是不利的。”

“中医现在虽然被国家大力推广，但是我却是并不乐观，毕竟现在能够治病救人的中医人太少了，如果中医的现状不能改变，我很难想象未来的中医会成什么样子。”

说到最后，孙智贤忍不住叹了一口气，神情之间有些茫然。

何志华却是摇了摇头开口说道：“孙老，我觉得中医之所以逐渐没落颓废，不是因为中医治不了病，而是因为我们的基础理论太过于虚无，难以让人们接受，所以中医要想继续传承下去，就要让人们明白中医的基础理论到底是什么，用现代科学的手段来证明中医理论是真实存在的。”

孙智贤叹了一口气说道：“伱这个想法之前有很多中医曾经做过尝试，例如针灸，在那个中医被掘弃的年代，他们为了让针灸能够继续传承下去，不惜跨越万里重洋去RB学习他们的新派针灸理论，甚至将我们古老的经络穴位与西医之神经理论相结合。”

“可是到了临床治病的时候，这套理论却很难行得通，尤其是在遇到一些难以医治的疾病之时，依旧需要借助于古法。

后来证明，这条路最终还是错了，甚至到了现在依旧影响着中医的针灸之术！”

何志华忍不住陷入了沉默，他作为中医，自然是知道这件事情的，也明白这件事情对于针灸的影响有多大。

针灸之术，传承了几千年，一直都是中医治病救人的手段之一，即便是到了现代，针灸更是在国外兴盛了起来。

但是因为经络理论与神经理论混淆在了一起，导致现在的针灸连最基本的得气和气至都被混淆在了一起，没有得气和气至之分，自然也就无所谓开始和结束，为了疗效，不得不留针三十分钟，这何尝不是一种中医的悲哀。

难道当初的那些中医先辈们错了吗？

没错，毕竟在那个年代，你不与现代的科学联系在一起，就只能被政策灭绝，在全盘西洋化的当初，也正是因为他们的不断努力，才保存了中医的火种，甚至可以说他们是中医真正的传承者。