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导游板起面孔，“要尊重民族习惯，女巫师的称呼叫雅温，或者雅牙。

河对岸的上寨，就有一位雅温”

“怎么，雅温还在世吗”

我正要向导游问那雅温的事，忽然耳畔“呜”

的一声响，震得人头皮发麻，舒薇和边上几个女客连忙捂上了耳朵。

原来是几个壮小伙在吹牛角，那牛角足有半米长，发声的威力真惊人。

导游解释说那是在模拟风声，为的风助火势。

我们所在正是红衣队的位置，与此同时，西面黑衣队身后锣鼓家伙砰砰訇訇的敲了起来，那好比刀枪碰撞的铿锵声；北面青衣队每个人都口衔一片树叶鼓足了劲儿吹，犹如树林里飞出百鸟的鸣叫；东面白衣队中传出的是呜呜咽咽的芦笙，好似水浪翻卷，清波流动。

但这一系列生动的拟声都来自导游的形容，入我们耳的不过是一片嘈杂得要命的噪音。

导游竖起喇叭，回头对游客解说“各位女士们先生们，请注意了，现在就要进入赶鬼的高潮捉鬼了。

咱们跟着全寨的村民，带着酒、肉、干粮到村外躲山的时候呢，布摩已经率领青壮年祭祀过了祖先和神灵，并且按照五行方位，对全村进行了布置，让鬼不能进家入宅，也逃不出村子去，只能在街上游荡。

当太阳落山的时候，人们吃饱喝足吸满了一天的阳气精神焕发，鬼却是饥肠辘辘饱受阳气的侵蚀气息奄奄，布摩就率领大家杀回村寨来捉鬼，最后把它赶到场坝上的包围圈里来”

“不对吧，布依赶鬼，鬼是不兴出场的，布依族所谓的鬼，或者死者不能入冥转世的魂灵，或者天地间聚集的邪气，化身为火，旱，涝，蝗虫，瘟疫种种灾难危害黎民，根本没有形体，怎么这回”

我疑惑的说。

“跟你讲过的嘛，今年年头犯煞，赶鬼仪式要隆重，鬼当然也要弄得逼真一点，”

导游对我打断他多少不满，“各位再来这红黑青白四面阵势，是按照五行风水方法布置的南方朱雀属火，为红色；东方青龙属木，为青色；西方白虎属水，为白色；北方玄武属金，为黑色。

每个阵各由二十名青壮年担任，这样布下五行大阵，专等鬼自投罗网了”

“你这五行阵只有四行啊，土呢”

舒薇掐着指头提出质疑。

导游诡秘的笑了“你真细心各位，这位小姐提问非常好，土呢，土到哪里去了很抱歉，我也不知道，这是镇山村布依人的天机。

请大家拭目以待吧，大家盼望已久的鬼，就要出场了”

象受到某个暗中指挥一切的主宰的指令，牛角锣鼓芦笙木叶忽然全部哑火，全场骤然寂静，连游客在内听不见一声说话嬉笑咳嗽喷嚏，显然事先有过关照。

人人都屏息凝神，等待一件大事发生。

鬼要出场了众目睽睽，五行全备，光天化日，鬼竟要出场了

无形无状的鬼，将要钻进一个人的躯体，由他带到人们之前，带到阳界

我打从心底感到冷意。

鬼，会从何方来

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